Capítulo 20: Sobriedad, diligencia y bondad
1. El alcohol ha destruido muchos hogares, muchas vidas, muchos negocios, en todo el mundo y no solo en Brasil. La Biblia condena claramente la bebida fermentada, que es lo suficientemente fuerte como para embriagar. Entonces, sería incoherente pensar que Jesús dio este tipo de bebida en las bodas de Caná de Galilea. El rey da honra a los merecedores, pero desprecia a los desobedientes. Ver 1 Re 11:28. El creyente sabio no debe prolongar una discusión. El tonto no sólo prolonga un problema, sino que busca entrometerse en otros conflictos. El invierno era la excusa para no salir de casa (lluvia y viento frío). Sin embargo, en el momento de la cosecha no hay nada que cosechar. ¿Quién ayudará al perezoso? Como resultado de la falta de ayuda, el perezoso se queja de su suerte y también acusa a los demás de ser duros de corazón. El significado de este versículo es que el ser más íntimo de una persona está oculto y es casi imposible de desentrañar. Casi porque alguien, provisto de entendimiento, tiene la habilidad, dada por Dios, de sacar a relucir las intenciones de otra persona. Es el trabajo del consejero dedicado y comprensivo (v.1-5)
2.Cada uno piensa que es bueno y por eso quiere ser honrado. ¿Pero desde qué perspectiva es bueno? Desde la suya, por lo tanto, no merece honor. Los buenos son honrados incluso por los malos (14:19 compare con 1 Sm 2:36). El injusto, en cierto modo, también camina con sinceridad (en su propia sinceridad), pero no con integridad. La prueba final son los resultados que revela el tiempo. La mejor herencia de padres a hijos es la justicia. La autoridad del rey es reconocida y temida. Es honrado y distribuye recompensas y castigos de acuerdo con las obras de sus súbditos. El verbo "disipa" en hebreo es "joeira", es decir, separa la paja del trigo; la analogía muestra que los ojos del rey están investigando, conoce a cada uno. Ante Dios, ¿quién es puro? Proverbios trata el pecado con mucha dureza. Nada menos que la santidad es acepto por Dios. De esta manera, ante Él todos somos miserables, necesitados de Su misericordia. Este versículo literalmente se ve así: "Una piedra y una piedra y un efa y un efa". “Las piedras se usaban en la antigüedad para pesar y un 'epha' era la medida común entre los judíos; y no deberían ser diferentes; una piedra o peso para la compra y otra para la venta ...”(Gill) (v.6-10).
“Todas las mentiras de nuestra vida son visibles para Dios. Él conoce muy bien con las transacciones de bancos, oficinas y almacenes. Nada escapa a tu conocimiento; y por cada acto de engaño hay una Némesis inevitable [venganza, retribución] " (1).
3. Dios ve al niño no solo como un futuro adulto, sino como realmente es, una persona que hasta cierto punto es responsable de sus acciones y sabe lo que está haciendo. Las actitudes de un niño muestran su culpa y también su buen carácter, cuando así fuere. Este proverbio es un enigma. Por tanto, leer apresuradamente no es la forma de entender, porque es necesario pensar. Dios hizo los ojos y los oídos. Estos miembros tienen roles específicos y quien los tenga debe usarlos. El consejo es: observa bien la vida y escucha bien, así serás sabio. En otras palabras: "Ve a trabajar". Levantarse temprano casi siempre está vinculado a actividades fructíferas. La naturaleza humana se describe aquí de una manera muy cómica: cuando el comprador de gangas dice que el artículo no es bueno, después de comprarlo, se lo muestra a sus amigos y dice ¡qué buen negocio hizo! Lo más grave es tratar ciertos asuntos espirituales como si fueran artículos de "regateo" (Heb 12:16). Las buenas palabras valen mucho, por lo que las personas deben medirse en función de lo que tienen: conocimiento o falta de conocimiento (v.11-15).
3. En otras palabras, si quedas como garantía de un extraño, tómate alguna garantía de él. Dios revelará toda deshonestidad. Alguien empieza por deslizarse un poco con la verdad, para luego aprovechar para engañar a los demás; al final ya está bien entrenado en mentir, hasta que la sensación será como pequeñas piedras de arena entre sus dientes. Los pensamientos están vacíos hasta que buscas un consejero para ordenarlos y corregirlos, si es necesario (Lc 14, 31). El peligro de los que elogian. Como no conocemos el corazón de alguien, la Biblia nos dice que no confiemos demasiado en los halagos. Por supuesto, el elogio sincero puede solo contribuir al crecimiento de otro. La consecuencia de la desobediencia a los padres es una desorientación en sus propias vidas. Si los padres fueron una bendición, debemos decirlo, si no lo fueron, debemos guardar silencio (v.16-20).
4. Es pecado buscar riquezas rápidamente. Por deducción, se entiende que enriquecerse de forma natural no es pecado. Ver Hab 2:6. Stephanie Luetkehans habló muy bien sobre la codicia cuando dijo: "Tener todo no significa necesariamente tener todo a la vez". Mejor que la venganza es esperar en el Señor. ¡Cuántos errores cometemos al intentar resolver una ofensa dirigida a nosotros! Ver v.10. "Aunque pueden ganar en el presente, experimentarán pérdida al final, y siendo que traerá maldición sobre todo lo que ganen". (Gill) (v.23). De nuevo sobre la soberanía de los planes de Dios. El sentido es que no puedo entender mi propio camino, porque nunca pasé por este. El Señor ha contado todos nuestros pasos. Solo Él puede saber lo que sucederá. No haga un voto hasta que esté seguro de poder cumplirlo. Es el caso de las decisiones públicas para la obra misionera, sin llegar a llevarla adelante (Ecl. 5:5) (v.21-25).
5. El rey desprecia a los desobedientes. Así como la rueda de trillar pasa sobre el trigo, el rey castiga a los desobedientes. El hombre (espíritu) es la lámpara del Señor, pero la luz es el Señor mismo. Dios nos conoce profundamente. El espíritu es la parte de nuestro ser que se comunica con Dios. El uso hebreo de la palabra vientre es para designar lo más íntimo del ser. Incluso el incrédulo tiene esta lámpara (espíritu = ruah). 1 Cor 2:11 - la parte más fuerte de la lámpara (espíritu) del incrédulo es la conciencia. Del creyente es la Nueva Naturaleza, gobernada por el Espíritu Santo. El rey tiene Honor, por su virtud y no solo por su posición real. "Esto es algo excelente en ellos, y es un honor para ellos cuando esta fuerza se usa al servicio de su rey y país, y especialmente al servicio de Dios ..." (Gill) "Los jóvenes y los viejos no deben despreciarse entre sí. ambos son útiles, uno para la fuerza y el otro para el consejo, y así debe ser en la iglesia de Cristo ". (Gill). La disciplina física depura los males del carácter y penetra más allá de la piel, llegando a lo más íntimo del ser. Es obvio que es una forma de hablar y no un literalismo, lo que sería tortura y no disciplina (v.26-30).
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