Capítulo 23: Advertencias contra la avaricia, el libertinaje y otros vicios
1. El prestigio social casi siempre causa incomodidad a un huésped que no es de ese nivel social. Esto se ve claramente en las comidas. Por tanto, la alerta es mucho mayor en cuanto al comportamiento en la mesa de un ilustre. Algunas personas glotonas cuando se ponen tensas comen aún más. Si es el caso, la vergüenza es grande, por lo que debe "cortarse el cuello". No hay condena por ser rico. La condena es tener esto como el principal objetivo de la vida. Cuando alguien pone su esperanza en el dinero, esa esperanza dura tanto como el dinero. Millôr Fernandes expresó los pensamientos de los codiciosos: "El dinero no trae felicidad, especialmente cuando es poco". (v.1-5).
2. Una sabiduría al ser invitado a comer en casa. A la mesa surgen varios temas. Sin embargo, una persona malintencionada puede usar las palabras del huésped en el futuro para dañarlo. Desafortunadamente, algunos compran a otros ofreciendo comidas. Ejemplo: Jacob y su hermano Esaú. No se trata tanto de huir de ayudar al necio, sino de que el que se aventura a reprender al necio debe ir preparado para el rechazo. Como de las viudas, Dios cuida especialmente a los huérfanos. Como no tiene un padre que lo proteja, muchos querrán explotarlos, pero Dios lucha por ellos. La palabra "redentor" es "goel" que también significa "vengador". El pariente más cercano debía rescatar sus propiedades y vengarlo en caso de asesinato (Núm. 35: 18-21) (v. 6-11).
“[Él] desea dar la impresión de ser una persona generosa cuando, en realidad, es un hipócrita. Él no es sincero, "su corazón no está contigo" (v.7). Cuando su mezquindad comienza a hacerse evidente en su actitud, gestos, expresiones faciales, palabras y acciones, etc., les revuelve el estómago a sus invitados y con disgusto reconocen que han desperdiciado sus elogios (v.8) ” (1).
3. Es una advertencia incansable: busque la sabiduría de este libro. La sabiduría no se asimila fácilmente y no se transmite fácilmente. La disciplina aplicada con amor no matará al niño. Lo que lo matará es descuidar la disciplina física, porque el camino es seguro para el hombre natural: el infierno (aunque la palabra Seol a veces significa simplemente muerte). La disciplina y el castigo son diferentes: la disciplina forma el carácter; el castigo castiga el carácter deforme (este es el caso de los criminales). La constancia de los padres en la crianza de sus hijos es esencial para que sean sabios. Sin embargo, el niño tomará su propia decisión. Al final, si toma la decisión acertada, el padre se regocijará. El hijo sabio en palabras alegra al padre en lo más íntimo (v. 12-16).
4. El temor del Señor da seguridad en la vida y esperanza verdadera. Esta vieja advertencia nos sigue siendo tan útil a nosotros que olvidamos tanto. Salomón sabía lo que era exaltarse contra las enseñanzas de Dios y las heridas que lo marcaron. Las malas compañías producen malas costumbres. En las fiestas disolutas no faltan el alcohol y la glotonería. Pero esta vida “bohemia” conduce a la miseria. Gula, borrachera y pereza: tres pecados que conducen a la miseria espiritual y material. Las malas compañías afectan el carácter (ver 28.7) (v.17-21).
5. Puede que sea demasiado tarde para pedir perdón a la madre por actitudes deshonrosas, por lo que antes de que envejezca o incluso muera, es necesario mantener una buena relación con los padres. El mejor artículo que alguien puede comprar es la sabiduría y de ninguna manera debería deshacerse de ella. Un proverbio que muestra solo el lado positivo y feliz de una relación entre padres e hijos. Quien quiera ser sabio debe entregarse al maestro para no entregarse a los placeres, como en el verso 27. Los adulterios se multiplican por culpa de mujeres sin escrúpulos. De una manera cómica pero dramática, estos dichos hablan de un día de un borracho y el círculo desesperado que es su vida. v.33 - los eruditos están de acuerdo en que deben ser "cosas extrañas" y no "mujeres extrañas" (v.22-35).
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