Capítulo 44: Dios es único y los ídolos no son nada.
1. La nación de Israel es escogida. El compromiso de Dios es anterior a la nación constituida, pues viene de Abram y Jacob La elección de Dios fue para una misión muy importante, la de testificar a todas las demás naciones del mundo que Dios cuida, perdona y exalta. De la nación de Israel surgieron los profetas, los escribas y todo lo demás necesario para que el mundo conociese la salvación. Israel es el Jesurún de Dios, es decir, "a quien estima", "el amado". Es importante notar que el profeta está hablando de Israel y no del mundo o de la Iglesia. La elección no es necesariamente para salvación, sino para una tarea. La elección no se trata necesariamente de la elección de Dios de que alguien vaya al cielo o al infierno. En Romanos 9, Jacob fue elegido, antes de nacer, para ser el padre de la nación y no para ir al cielo. De la misma manera, Esaú no fue elegido o podemos decir que fue postergado, incluso antes de nacer, no para ir al infierno, sino que fue postergado para la tarea de ser el padre de la nación de Israel (v.1-2).
2. La posteridad de Jacob será bendecida con evidencia terrenal, con abundantes posesiones y cosechas. La hierba, grama en el original, brota sin ser plantada y los sauces en las orillas de los arroyos son frondosos. La nación de Israel brotará en abundancia y con salud. La descendencia numerosa y bendecida será el cumplimiento de la bendición de Dios para el pueblo elegido, Israel. No todo Israel se salva, pero todos son elegidos. No todos serán salvos, y esto se debe a que han rechazado la bendición de Dios. El solo hecho de tener el nombre de judío no garantiza la salvación (v. 3-5).
3. El nombre de Dios está empeñado en estas palabras. Él que es el único puede garantizar el cumplimiento de esa promesa, la de hacer de la nación de Israel un pueblo libre y bendecido. Solo Dios puede anunciar el destino de una nación. Todas las naciones que Dios dijo que destruiría, las destruyó. La nación de Israel, que ya ha pasado por casi extinción, permanece, porque Él lo ha prometido. La única firmeza está en el único Dios que es la Roca. Es este Dios quien hará de la nación de Israel un pueblo nuevo y redimido y los hará reinar en el reino mesiánico en la tierra (v.6-8).
“… Hay muchas deidades ficticias y falsas, pero ninguna es omnisciente y omnipotente, que pueda anunciar eventos futuros y llevarlos a cabo como se anunciaron; no hay más dios que el único Dios, el Padre, el Hijo y el Espíritu; por lo tanto, se apela a los testigos ".[1]
4. Si, por un lado, Dios es el único y Roca segura, los dioses, por otro lado, no son nada, incluso representados por figuras espantosas y enormes. Las imágenes no solo no son nada sino que quien las hace también se convierte en nada. Evidentemente, el adorador se vuelve aún más vacío que el artesano que, al menos, trabaja por dinero. Las imágenes están hechas de materiales inanimados, por lo tanto, no tienen el poder de la vista, del oído, del olfato, del tacto y del habla. Están desprovistos de cualquier poder para interferir en la vida del ser humano (v.9).
5. La idolatría, en sí misma, es irracional. ¿Quién haría una imagen a partir de un material y lo adoraría como si fuera Dios, el Creador? Está claro que el creador es quien hizo la imagen y el dueño es quien la compró. ¿No es una manera, engañosa y diabólica, del hombre decir que es su propio dios? El concepto de idolatría es una confusión en sí misma donde los fabricantes y los adoradores se confunden. El cepillo es una garlopa. El cedro es un árbol que produce madera de calidad. Se llama “Carvalho do Brasil”, por supuesto, aquí en nuestro país, Brasil. El profeta, a través de la figura de un trabajador, llega a la conclusión de que las imágenes de madera son la sobra de otras actividades con fuego, como calentar y cocinar. La idolatría es el sobrante de otras actividades y, sin embargo, el hombre lo llama dios. Es ceguera e ignorancia, pero lo peor es que el adorador no quiere reflexionar sobre su necedad (v.10-20).
6. El pueblo elegido, la nación de Israel, no necesita vivir en esta ignorancia, porque el que no adora a los ídolos, pero tampoco adora al único Dios verdadero, también es ignorante y ciego y se hace de sí mismo su propio dios. Un pueblo creado, amado y perdonado debe actuar de manera superior, es decir, dando gloria al único Dios. Toda la creación se regocijará en la redención de Israel, como también será la redención de la naturaleza caída a causa del pecado en toda su extensión (v.21-23).
7. Dios es el Redentor Eterno. Deshace todas las falsas enseñanzas y la arrogancia del humanismo con pretensión científica. Dios le mostrará al mundo la salvación de un pueblo, así como todo su territorio prometido para esta tierra. En el diluvio, Dios secó los abismos, también conocidos como fuentes subterráneas o ríos, preparados para mostrar el poder del Dios vengador. Él puede hacer hoy también una destrucción mundial para el establecimiento de nuevos cielos y una nueva tierra (v.24-27).
8. El libro de Isaías fue escrito 700 años antes de Cristo y habló con precisión sobre el nacimiento de Jesús. Cuando el profeta anuncia la liberación de Judá del cautiverio babilónico, profetiza una liberación por parte de otra nación, a saber, Persia y también anuncia el nombre del rey, Ciro, 200 años antes de que sucediera. Y, además, anuncia la colocación de los cimientos del templo que sucedería con Esdras. La Palabra de Dios es perfecta y hacemos bien en escucharla (v.28).
Dios es único y los ídolos no son nada (Is 44)
1. Dios es único (v.1-8)
2. Los ídolos no son nada (v. 9-20)
3. Dios es el único perdonador (v.21-28)
[1] John Gill's Exposition of the Entire Bible, Is 42.8 (John Gill 1690-1771 - extraído de e-sword version 11.0.6 – 2016)
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