Isaías 53

  

Capítulo 53: El castigo del Cordero que trajo la paz

 

“El cuarto cántico del Siervo (Is 52:13-53:12) 'puede, sin ninguna exageración, ser llamado el texto más importante del Antiguo Testamento'. Esto se confirma, en primer lugar, por sus numerosas citas en el Nuevo Testamento (Lucas 22:37; Hch 8:30-35; 1 Pe 2:22-25) y, en segundo lugar, por la voluminosa literatura judía y cristiana, que han tenido base en esta profecía a lo largo de los siglos. Pieper se da cuenta de que el tema de la profecía "no es el sufrimiento del Siervo como tal, sino, más bien, Su triunfo sobre el sufrimiento y Su exaltación de su humillación".[1]

 

1. “Bendito sea el Cordero” son las palabras que cantamos con todo entusiasmo, pero ese Cordero fue castigado por el Padre para que tuviésemos esta paz y alabanza en nuestro corazón. Las personas no creen en el Cristo presentado en ese pasaje. Como los judíos, la gente de nuestro tiempo quiere un Cristo victorioso y no uno que sufra. Quieren el brazo fuerte del Señor y no una raíz de tierra seca. La gente no vio su belleza, ya que buscaba otro tipo de apariencia. Todo era parte del castigo que enfrentaría el Cordero en la cruz. ¿Por qué él no nos agradaba? Porque señaló nuestros pecados, ofreció la cruz en lugar de los placeres mundanos, dividió los hogares, ofreció una piedra en lugar de una almohada, dijo que somos adúlteros, hijos del diablo, que debemos dejar a padre y madre y todo lo demás que no nos gusta escuchar. Sin embargo, si viésemos su verdadera apariencia y belleza, también lo oiríamos decir: "los haré descansar", "tenga vida eterna", "he aquí, estoy contigo", "no se turbe", "yo los amé ”y todo aquello que nos gusta escuchar (v.1-2).

 

2. El castigo del Cordero hizo que fuera despreciado y rechazado. Como un cordero, sufrió por nosotros. La gente se esconde de Él porque no quieren enfrentar sus pecados y aceptar Su castigo por nosotros. El pecador ignora a Jesús porque no quiere detenerse a pensar en su condición espiritual (v.3).

 

3. Las enfermedades que tomó Jesús son las que nos separan del Dios santo. ¿Qué enfermedad puede ser peor que la lepra del pecado que nos hizo inmundos delante de ese Cordero puro? La cura de nuestros pecados es eterna. Aquellos que insisten en enseñar que este texto dice que Jesús nos sanó de todas las enfermedades físicas, necesariamente tendrán que afirmar que ninguna enfermedad nos afligirá hasta el final de nuestra vida aquí en la tierra. De hecho, ¿por qué tendríamos fin en esta tierra si las enfermedades desaparecieran del creyente? ¿Accidente, vejez o traslado? Una lectura sensata debería afirmar que los dolores y enfermedades que Jesús cargó en la cruz son nuestras iniquidades y transgresiones mencionadas en el siguiente versículo. El Cordero estaba siendo afligido, herido, oprimido, en resumen, castigado por Dios. Esta fue la manera en que Dios reconcilió Su amor al rescatarnos, siendo pecadores como somos, y al mismo tiempo ejercer Su justicia contra nuestros pecados. Esto es lo que los teólogos llaman "expiación vicaria" o "muerte sustitutiva" (v. 4).

 

4. El cruel castigo contra el Cordero inocente es el motivo de nuestra paz. Alguien tuvo que ser castigado y muerto en nuestro lugar. Eso me hace feliz, pero también miserable. No me lo merecía, no tengo los medios para pagar ni por qué gloriarme. Es una situación vergonzosa, porque, al mismo tiempo que me siento así, mi cordero quiere que me vea como un heredero con todos los derechos, un hijo justificado y amado del mismo Padre. Fue del pecado que fuimos sanados y no del dolor de espalda, gastritis, bultos, rinitis y fibromialgia (v.5).

 

5. Por un lado, vemos a este Cordero obediente y castigado y, por otro lado, vemos ovejas desobedientes y viviendo sus caminos desviados y sin castigo. Un cordero oprimido, humillado y silencioso, mientras que la oveja rebelde, opresora, arrogante y blasfemando contra Dios. Por lo tanto, él es quien no debería ver en nosotros ninguna apariencia o belleza ni nada que le agrade (v.6-7).

 

6. Los hombres lo trataron como merecedor de juicio. Tampoco consideraron que era de linaje real, hijo de David, de la tribu de Judá, se le llamó erróneamente nazareno, pero en realidad era de Belén. ¿Pero quién quería saber eso? Nicodemo trató de defenderlo, pero fue fuertemente criticado (ver Juan 7:50-52). Fue asesinado por personas que ni siquiera querían saber cuál era la verdad sobre él. De no haber sido por el rico, pero piadoso José de Arimatea, el castigado Cordero habría sido arrojado al basurero de la ciudad, el valle de Gehena, por lo que se dice que “con los ricos estuvo en su muerte”. ¿Qué hizo este Cordero para merecer tal muerte? ¡Proclamó justicia y dijo la verdad! (v. 8-9).

 

7. Lo más impresionante de todo es ver que el Padre estaba complacido con el castigo del Cordero puro. Mientras que algunos dicen que un hijo de Dios no se enferma, leemos que el Señor el Padre fue quien enfermó a su Hijo Amado. Sabemos por el Evangelio que el Padre le dio la espalda a su Hijo, Jesús, en la cruz. Sí, Dios es santo y no mira el pecado. Jesús era una masa de pecados horrendos en esa cruz. Los pecados eran mis pecados y no los suyos. ¡Sin embargo, el Padre me miró y no miró a Su legítimo Hijo! ¿Qué amor es ese? ¡Explícamelo! Los días del Cordero están siendo prolongados en Su linaje. Esto también significa Su resurrección, ya que el versículo dice que Él verá Su linaje. No quedó muerto. Somos Su descendencia, nacemos de Él, nacemos de esa cruz. Somos el linaje del Cordero que fue muerto (v.10).

 

8. El Padre quedó satisfecho y el Hijo quedó satisfecho. Es el único Cordero castigado que fue satisfecho. La obra fue dolorosa, pero valió la pena, porque logró justificar a todos los que creyeran y eso es lo que cuenta para Él, la salvación de los pecadores. Esto debería incomodarnos al menos de dos maneras. Primero, Él no necesita hacer nada más por mí, porque ya lo ha hecho todo. En segundo lugar, debo preocuparme por aquellos que aún no han escuchado este mensaje. Debo orar, contribuir o ir a lugares donde este mensaje no ha sido enseñado claramente, los llamados campos misioneros. Ya no morirá por estos pueblos, porque ya lo ha hecho. Es la Iglesia la que necesita anunciar la obra completa. Jesús también murió por ellos. Mi vecino ya ha oído, otros precisan oír (v.11).

 

9. Muchos serán de este Cordero castigado. Donde se predique este evangelio, los pecadores se arrepentirán, es decir, cambiarán de opinión acerca de este Cordero. ¿Quién ha creído en nuestra predicación?, pregunta el profeta. Todos los que creemos podemos responder: "Creí". Somos su botín. Él salió vencedor de esa cruz y esa tumba. Él intercede por nosotros para siempre. Estamos totalmente seguros en Él (v.12).

 

"El mensaje del cántico es claro: Yahvé anuncia la exaltación de Su Siervo debido a que Su muerte sustituyó satisfactoriamente los pecados de Su pueblo y de los gentiles".[2]

 

El castigo del Cordero que trajo la paz (Is 53)

 

1. El castigo del Cordero desfiguró su apariencia (v.1-3)

2. El castigo del Cordero trajo paz al pecador (v.4-9)

3. El castigo del Cordero agradó al Padre (v.10-12)

 

Nuestros problemas resueltos con la vida, muerte y resurrección de Jesús (Is 53)

1. Nuestra predicación ganó autoridad (v.1)

2. Nuestra vida fue renovada (v.2)

3. Nuestro desprecio se ha convertido en nada (v.3)

4. Nuestra enfermedad (pecado) ha sido sanada (v.4)

5. Nuestra aflicción se tornó en paz (v.5)

6. Nuestra desviación ha sido corregida (v.6)

7. Nuestros argumentos terminaron (v.7)

8. Nuestra herida fue cerrada abriendo una herida en Él (v.8)

9. Nuestra vida fue encontrada en Su muerte (v. 9)

10. Nuestra oferta fue pagada por Él (v.10)

11. Nuestro trabajo fue hecho por Él (v.11)

12. Nuestra muerte fue vencida por Su resurrección (v.12)

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[1] Isaiah's Songs of the Servant - Part IV: The Career of the Servant in Isaiah 52:13-53:12, pg. 312 - F. Duane Lindsey (Bibliotheca Sacra -- October-December 1982)

 

[2] Isaiah's Songs of the Servant - Part V: The Career of the Servant in Isaiah 52:13-53:12 (Concluded), pg. 36 - F. Duane Lindsey (Bibliotheca Sacra -- January-March 1983)