Capítulo 54: El futuro glorioso de Jerusalén
1. El Siervo del Señor verá el fruto de Su obra, porque resucitará. Un fruto es la restauración del pueblo de Israel y la restauración de Jerusalén como sede de adoración del Señor. La promesa es un parto indoloro y muchos hijos. La ciudad que no tuvo hijos y estaba sola, con la restauración será una madre alegre de muchos hijos. Esto significa que la ciudad de Jerusalén estará llena de habitantes judíos salvos. La figura es de una carpa demasiado pequeña para acomodar a los moradores. Así será Jerusalén. El texto puede ser muy aplicable a los creyentes, sin embargo, el propósito principal del texto no es hablar sobre el crecimiento de la iglesia, mucho menos el crecimiento de su denominación evangélica. La obra misionera de la iglesia debe realizarse, no con el propósito engreído de expandir una denominación evangélica o como el triunfo de una agencia misionera, sino como el cumplimiento del propósito de Jesucristo de ir por todo el mundo y predicar el evangelio a toda la criatura. Desafortunadamente, para aquellos que no creen en un reino literal en esa tierra, tendrán que darle un significado extraño a la expansión del territorio de Israel, como un mundo que se convierte y se une a la Iglesia. Esto está lejos de ser cierto y una simple observación de este mundo refuta este argumento (v.1-3).
2. Jerusalén, una ilustración para el pueblo de Israel, fue avergonzada en Egipto como esclava y humillada en Babilonia como viuda. El Creador es el esposo de Jerusalén. Ella es apoyada por el Señor de los Ejércitos. A pesar de que Israel se ha convertido en una ramera, es el Santo quien la redime. La impotencia de Israel terminará porque el Señor la apoyará. Parecía que Dios no quería tener nada más que ver con Israel, pero una vez más dará la bienvenida a su amado pueblo. Si la disciplina fue dura y rápida, la compasión será refrescante y eterna. Así también Jesús nos recibió a nosotros. Estábamos indefensos en nuestros pecados, vicios y rebelión, pero la salvación nos trajo purificación y compañía fiel. Así como el mundo ya no terminará con un Diluvio, Dios ya no disciplinará a Israel, no porque Él dejará de ser justo, sino porque le dará a la nación un corazón nuevo. Este es el pacto de Jeremías donde se lee que la ley de Dios quedará escrita en el corazón de Israel (v. 4-10).
Desafortunadamente, los sustitucionistas[1] no consiguen ver la restauración de Israel, pero, por el contrario, colocan a Israel como desobediente para siempre y sin ninguna posibilidad de conversión que no sea por la Iglesia. No ven el plan de Dios para la esposa adúltera, pero reconciliada. Para mantener esta enseñanza sustitutiva, deben admitir la extraña enseñanza de que la iglesia (la novia pura) ha adulterado, fue despedida y retornó a Dios. La cita a continuación es un ejemplo de esto:
“Estas palabras forman una graciosa continuación de las mismas promesas vivificantes; y todos en Cristo. Jesús fue y es el esposo de su iglesia desde la eternidad. Por la caída, se escribió una carta de divorcio y fue despedida. Al interponer su gracia en remisión, vuelve a casa; y ahora nunca se será separada de su primer amor, sino con bondad eterna, alimentada y acariciada, en gracia aquí, y gloria por toda la eternidad ... ”
3. Muchas aflicciones desaniman a quien las padece. Israel llegará al límite donde Dios lo alcanzará. Es cierto que hay personas de corazón duro sobre las cuales las aflicciones las hacen blasfemar. El mismo sol que ablanda la cera endurece la arcilla. Dios le dará a Jerusalén, después de la aflicción, una construcción firme y hermosa. La descripción de la Jerusalén celestial está en Apocalipsis 21. Habrá paz para Jerusalén y la enseñanza pura de Dios. Las promesas hechas a Israel nunca se han cumplido. La Iglesia es un plan maravilloso, pero no ha reemplazado a Israel, la nación elegida. Hay lugar para la Iglesia y para Israel en el corazón de Dios. La justicia volverá a Israel. Siempre habrá personas que contendrán contra Israel, pero eso no viene de Dios, ya que el futuro glorioso de Jerusalén e Israel ya está trazado desde la eternidad. Los enemigos de Israel caerán en su propio horno. El derecho de Israel no proviene de la ONU, sino de Dios mismo. Nosotros, la Iglesia, ya disfrutamos de todo tipo de bendiciones espirituales en las regiones celestiales. Así como disfrutamos de estos derechos y no quisiéramos que nadie los tomara, debemos respetar el derecho de Israel porque su defensor es el mismo Dios que nos redimió por medio de Jesucristo (v.11-17).
El glorioso futuro de Jerusalén (Is 54)
1. Jerusalén se agrandará (v.1-3)
2. Jerusalén será amparada (v.4-10)
3. Jerusalén ya no será afligida (v.11-17)
[1] Susticionistas son los que defienden que la iglesia es el nuevo Israel, siendo que el Israel del AT dejó de tener lugar en el plan de Dios. Entre esos, algunos enseñan que Israel del AT, de hecho, era la Iglesia
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