Introducción[1]
1. El mensaje de Oseas surgió de una calamidad dentro de su propia familia. El mensaje de Joel surge de una calamidad nacional: la invasión de langostas. Junto con la plaga de langostas, también hubo una terrible sequía. Los saltamontes y la sequía trajeron gran hambre y miseria a la tierra (1:19-20). Joel tenía un mensaje para el pueblo de Judá, porque vio en estas calamidades la mano disciplinadora de Dios sobre sus pecados. Joel miró más allá de las langostas y vio otro ejército, un ejército literal de naciones gentiles atacando a Jerusalén y al pueblo judío (2:3). Por lo tanto, Joel usó el juicio inmediato de Dios (las langostas) como una ilustración del juicio posterior, "el día del Señor". Joel significa "El Señor (Jehová) es Dios".
2.El día del Señor
1) Joel menciona “El día del Señor” (1.15, 2.1,11,31, 3.14). Otros profetas también usaron esta expresión (Is 2:12, 13:6-9, 14:3, Jer 30:7-8, 46:10 y todo el libro de Sofonías).
2) La frase “El día del Señor” se refiere a ese tiempo futuro cuando Dios derramará Su ira sobre las naciones gentiles debido a sus pecados contra los judíos (Joel 3:1-8).
3) Este tiempo futuro ocurrirá después de que la Iglesia haya sido llevada al Cielo (1 Tes. 1:10, 5:9-10 y Apocalipsis 3:10).
4) Este período de 7 años se conoce en las Escrituras como "Tribulación" y se describe con más detalle en Apocalipsis 6-19.
5) La Tribulación es el juicio del Señor, sin embargo, "El Día del Señor" se identifica como un día específico, cuando habrá una batalla llamada "Armagedón" (Joel 3:9-17, Apocalipsis 19:11-21).
6) Jesucristo regresará a la tierra para herir a sus enemigos y establecer su reino. En Joel hay esperanza de una bendición en este período (2: 18-27).
3. Es difícil saber en qué fecha escribió Joel esta profecía, ya que no se menciona ningún rey o nación, por lo tanto, no hay referencia para tomar como base. Algunos sugieren que fue en tiempos de Joás (837 a.C.).
4.Tres tiempos que Joel muestra para el día de reposo.
1) El Día del Señor visto como inmediato: la invasión de langostas - capítulo 1
2) El Día del Señor visto como inminente: la invasión de Asiria (?) – 2:1-27
3) El Día del Señor visto como el futuro: la invasión final del Armagedón – 2:28-3:21
(?) La interpretación del enemigo inminente depende del momento en que Joel está hablando. Hay varias posibilidades: los filisteos o los egipcios o los edomitas o los fenicios. Sin embargo, ninguno de estos enemigos fue tan devastador como los asirios y los babilonios. Recuerde que Joel profetizó para el reino del sur (Judá), pero Asiria también trató de destruir a Judá como, de hecho, lo hizo con Israel (reino del norte).
5. Pedro mencionó la profecía de Joel, el derramamiento del Espíritu, que tiene dos fases: la primera en Pentecostés y luego en la “gran plenitud”, al final del “tiempo de los gentiles”, antes del Milenio (Joel 2:28,32, Hech 2:16-21).
6. Bosquejo simple
I. El día del Señor tipificado (1:1-2:27)
II El día del Señor profetizado (2:28-3:21)
[1] 1.Explore the book - J.Sidlow Baxter
2.Merece confiança o AT? - Gleason L.Archer, Jr
3.Manual Bíblico - H.H.Halley
4.Estudo Panorâmico da Bíblia - Henrietta C.Mears
5.Christian Workers' Commentary on The Old e New Testaments - James M.Gray
6.Análise Bíblica Elementar - James M.Gray
7.O livro dos livros - H.I.Hester
8.Conheça sua Bíblia - Júlio Andrade Ferreira
9.A História de Israel - Samuel J.Schultz
10.Através da Bíblia - Myer Pearlman
11.Introdução ao Velho Testamento - H.E.Alexander
12.De Adão a Malaquias - P.E.Burroughs
13.O Novo Dicionário da Bíblia
14.Bíblia anotada pelo Dr. Scofield
15.Expository outlines on Old Testament - Warren W.Wiersbe
16.A Short introduction to the Pentateuch - G.Ch. Aalders
17.Comentários da Bíblia Vida Nova
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