Capítulo 10: El divorcio. Los niños. El joven rico. La petición de Santiago y Juan. El ciego Bartimeo.
1. Qué tema tan difícil en todos los tiempos y lugares. El matrimonio no fue instituido por el hombre, sino por Dios. La multiplicación de personas en este mundo se produciría a través del matrimonio y no simplemente a través de relaciones sexuales sin compromiso. Las peleas serían intensas entre pares, si no hubiera matrimonio. En todas partes, el matrimonio es de alguna manera un límite a la inmoralidad. El divorcio es una violación de esa unión, dejando a la sociedad debilitada en moralidad y fidelidad. Sin embargo, el adulterio hace que esta sagrada institución sea anulada, permitiendo una separación, es decir, el divorcio. El nuevo matrimonio también está establecido por Dios a través de la respuesta a la carta a los Corintios escrita por Pablo en el capítulo 7. Algunas personas, desafortunadamente, piensan que la carta de Moisés da el derecho al divorcio. Jesús dijo que fue debido a la dureza de corazón que surgió la carta. Las personas que se divorcian, excepto por infidelidad conyugal, están asumiendo que sus corazones están endurecidos a las cosas de Dios. Esto no es una bendición, al contrario, descalifica a alguien para servir a Dios en su obra como líder (v.1-12).
“En aquel tiempo, había dos puntos de vista contradictorios sobre el divorcio que dependían de cómo se interpretara la expresión cosa indecente en Deuteronomio 24:1-4. Los seguidores del rabino Hillel fueron bastante tolerantes en sus interpretaciones y permitieron que un hombre se divorciara de su esposa por cualquier motivo, incluso si ella quemaba la comida. La escuela del rabino Shammai, por otro lado, era mucho más estricta y enseñaba que las palabras cosa indecente solo se referían a los pecados prematrimoniales. Si un recién casado descubría que su esposa no era virgen, entonces se le permitiría divorciarse ".[1]
2. Los niños eran parte del ministerio de Jesús en la tierra, como hasta hoy nosotros tenemos la responsabilidad de llevarlos al Señor. Jesús acaba de adoptar un nuevo enfoque, pero Deuteronomio ya nos enseñó a enseñar a los pequeños a través de la enseñanza formal y el ejemplo. Siempre hay oposición a guiar a los niños en los caminos de Dios. Algunos piensan que es demasiado pronto, otros atribuyen a los niños tanta pureza que no creen que el evangelio sea necesario. Algunas personas, lamentablemente, también sienten que el mensaje del infierno es muy dañino para los niños. Jesús quiere que llevemos a los pequeños a Dios y al evangelio. No hay evangelismo sin predicar el pecado y la condenación (v. 13-16).
3. El hombre rico necesitaba entender que cuando llamó bueno a Jesús, estaba diciendo que Jesús es Dios, porque solo Dios es bueno en el sentido estricto de la palabra. El hombre estaba siendo presuntuoso, ya que nadie puede guardar los mandamientos de Dios debido a su naturaleza pecaminosa. Sin embargo, el texto dice que Jesús lo amaba. Al decir vender todo, dar a los pobres y seguirlo, no sabemos si Jesús realmente lo estaba exigiendo o simplemente mostraba al rico que todavía estaba atascado en las cosas materiales y por lo tanto no ama a Dios por encima de todo. El hombre quedó triste, al igual que muchas personas porque querían seguir a Jesús pero no renunciar a su propia justicia. Los discípulos pensaron que era imposible servir a Jesús plenamente. De hecho, solo obrando Él en nuestros corazones es posible agradar a Dios. Nadie saldrá perdiendo al dedicar su vida a Jesús. Jesús habla de la recompensa y luego habla de Su arresto y muerte (v.17-34).
4. Por estilo de vida entendemos la forma de vivir o la filosofía de vida, o incluso la mentalidad que gobierna la vida de alguien. No se pueden juzgar los designios del corazón de una persona, sin embargo, al observar el estilo de vida de alguien, es posible saber, incluso de antemano, cuál será la actitud y reacción de esa persona ante algunas situaciones. Una persona iracunda, por ejemplo, debido a su estilo de vida, muestra enojo en ciertas situaciones. El perezoso, debido a su estilo de vida, es negligente en algunas tareas. También hay un estilo de vida correcto. Por ejemplo, una buena ama de casa, por su estilo de vida, reacciona con preocupación cuando la casa está en desorden y pone a todos a trabajar. Este texto es casi exactamente una copia de Mt 20: 20-28. La única diferencia es que en Mateo sabemos que la solicitud no la hicieron los dos hermanos, sino su madre. Posiblemente fue Salomé, la tía de Jesús, aprovechándose de la intimidad familiar. Tratando de mantener un estilo de vida vanidoso (o pretencioso), querían que el Maestro reservara un buen estatus en el reino que establecería en la tierra. Debido a nuestro estilo de vida pretencioso, terminamos desperdiciando nuestras fuerzas en mantener una apariencia de superioridad ante las personas. Esto refleja una falta de humildad, esencial para un discípulo de Jesús (v. 35-37).
5. El camino hacia la honra es la humildad y la sumisión. Cuando no existe tal forma de vida, los deseos del corazón son pretenciosos. Entonces Jesús dijo que no sabían lo que estaban pidiendo. La gloria de Jesús reconquistada pasó por el camino de la sumisión. Jesús tuvo que beber la copa del sufrimiento y no de la vanidad. Jesús tuvo que pasar por el bautismo de muerte y no de honor y gloria. El estilo pretencioso de los dos discípulos no les permitió ver este estilo de vida sumiso de Jesús y pensaron que podrían recorrer este camino de la forma en que regían sus vidas, pues pensaban en el concepto judío de la copa, que es la alegría ( Sal 23: 5, 116,13). La carne siempre busca ser glorificada antes que ser crucificada; mientras que la sumisión de Jesús le llevó a la muerte en la cruz antes de llevarlo a la gloria con el Padre. Un día, el estilo de vida pretencioso de los dos discípulos sería reemplazado por el estilo de vida sumiso de Cristo. Santiago y Juan beberían la amarga copa de los mártires, o si no del sufrimiento. Jesús, en su auto-vaciamiento (kénosis), se sometió a la autoridad del Padre en todos los asuntos. Por ejemplo, aquí dejando al Padre la autoridad de colocación en el reino y en otra parte privándose a sí mismo del conocimiento de su propia venida (v. 38-40).
6. Los diez no eran lo suficientemente maduros como para compadecerse de los dos discípulos y apoyar la enseñanza de Jesús, sino que estaban más bien indignados por haber sido ignorados. En los siguientes versículos, Jesús resuelve el problema de todo el que es pretencioso y envidioso. En otra ocasión, por su estilo de vida envidioso, criticaron a alguien que los superaba en humildad hacia el Maestro (Mt 26:6-10). Debido a nuestro estilo de vida envidioso, podemos regocijarnos en los errores de nuestros hermanos e indignarnos cuando están haciendo las cosas bien en la vida cristiana. Jonás, debido a su estilo de vida envidioso, deseaba la destrucción de la gente de Nínive, que estaba recibiendo la atención de Dios (v.41).
7. Jesús, conociendo el estilo de vida de sus discípulos y viendo que todos querían lo que pedían Juan y Santiago, les mostró una nueva forma de vivir. Lo más común en cualquier relación es superponerse unos a otros. Las personas son vistas como pasos, donde “los que más pueden lloran menos”. Jesús enseña una nueva forma de vida, que es ponerse a disposición de los demás. Alguien dijo: "la disputa del pueblo de Dios debe ser por quien más sirve". Existe el deseo en todos de ser los primeros. El camino es el servicio. Jesús vino como siervo y lo cumplió a lo largo de su vida y demostró su servicio en la Cruz. El exfutbolista, Gérson, intenta en vano deshacer la imagen que ganó por su estilo de vida, publicada en un anuncio con la jerga “para los que quieren sacar ventaja”. La forma en que pensamos se reflejará en la forma en que vivimos. Seremos conocidos por el estilo de vida que adoptemos. Cuanto más conozcamos a Jesús, más obtendremos de su estilo (v. 42-45).
Estilos de vida (Mc 10:35-45) 1. Un estilo de vida pretencioso (v.35-37) 2. Un estilo de vida sumiso (v.38-40) 3. Un estilo de vida envidioso (v.41) 4. Un estilo de vida servicial (v.42-45) |
8. El ciego hizo una hermosa declaración, que debería ser confesada por toda la nación, reconociendo a Jesús como el Mesías de Israel, el descendiente de David. La gente reprendió al ciego, representando, sin darse cuenta, a toda la nación que estaba rechazando a Jesús. Seguían a Jesús físicamente para obtener beneficios materiales y curaciones, pero no lo seguían de corazón. El ciego no podía seguirlo físicamente, pero de corazón adoraba al Hijo de Dios (v.46-52).
[1] Comentário Bíblico Expositivo do NT vol. 1, pg. 186 – Mc 10.1-12 – Warren W. Wiersbe (Editora Geográfica – 1ª edição 2006)
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