Capítulo 12: El sábado, la blasfemia, Jonás, Satanás y la familia de Jesús
1. El sábado era una figura del reposo que hay en Cristo. Él es nuestro sábado. Las curaciones en sábado fueron deliberadas, ya que Cristo quería mostrarles a los fariseos su hipocresía y la misericordia de Aquel que es el Mesías. Había una base del Antiguo Testamento para hacer las cosas necesarias en el día de reposo, inclusive el sacrificio, que seguía siendo un trabajo. Sanó al hombre con una mano seca y después de eso Mateo encontró en la profecía de Isaías 42: 1-4 el cumplimiento del rechazo de Cristo y el alcance de los gentiles, comparado aquí con la caña quebrada y el pábilo que humea (v.1-21)
2. En este capítulo, el rechazo se evidencia por la acusación de que Cristo era impulsado por el Diablo. Es una blasfemia contra el Espíritu Santo, es decir, atribuir a Satanás las obras del Espíritu Santo. En el Evangelio de Juan, el rechazo, o al menos el final del ministerio de Jesús con los inconversos, también se da en el capítulo 12. Este pecado adquiere tres características, que se presentan a continuación (v.22-37).
Primero, los fariseos se pusieron del lado de Satanás, acusando a Jesús de estar conectado con el mismo Satanás. Esta acusación no es simplemente contra Jesús, sino contra el Espíritu Santo que le dio poder para echar fuera demonios. Es posible que los fariseos no crean en el ministerio de Jesucristo, pero ¿qué responderían con respecto al Espíritu Santo tan conocido por ellos en los escritos del Antiguo Testamento?
Segundo, este pecado fue determinado por una situación especial. Hablar en contra del Espíritu Santo no era solo un pecado de la lengua, sino que mostraba lo que realmente había en sus corazones. Además de la perversidad de sus pensamientos, sus acciones eran muy conscientes, ya que estaban cara a cara con Cristo, luego de presenciar el acto que solo podía venir de Dios. Sería imposible cometer este pecado hoy, porque Cristo personalmente tendría que comparecer ante alguien haciendo una obra y esa persona acusarlo conscientemente de tener demonios.
La tercera característica de este pecado es que no hubo perdón, porque no fue un rechazo del testimonio o la enseñanza, sino un claro rechazo de una persona presente. Dios no restringió Su gracia salvadora, el hombre simplemente no aceptó la salvación e incluso “escupió” sobre ella. El destino eterno se decide por las acciones presentes de esta vida y el hombre tiene la libre elección de aceptar o rechazar.
“Los fariseos no se dieron cuenta de que su acusación también era ilógica desde su propio punto de vista. Eran exorcistas judíos (ver Hechos 19: 13-16) aparentemente exitosos. ¿Con qué poder echaron fuera demonios? Si lo hicieron por el poder de Satanás, ¡estaban aliados con el diablo! Por supuesto, ningún fariseo estaba dispuesto a llegar a tal conclusión ".[1]
3. El Señor Jesús ya no presentaría el reino de los cielos a los fariseos, pues sería arrojar perlas a los cerdos. El reino se pospondría hasta que Cristo viniera por segunda vez. El mensaje ahora era sobre Su muerte y el reino de los corazones de los fieles. Cuando pidieron alguna señal, Jesús se negó a hablar del establecimiento del reino, pero habló de Su muerte y resurrección. Usó la figura de Jonás en el vientre del gran pez. Debido a palabras tan claras, tres días y tres noches, o 72 horas, los comentaristas están divididos sobre el momento de la crucifixión. Quienes piensan que Cristo murió el viernes dicen que son parte de los tres días y quienes piensan que murió el jueves dicen que son tres días literales y tres noches, desde el jueves por la tarde hasta el sábado por la tarde. En cuanto a la resurrección, no hay duda, fue el domingo al amanecer (v. 38-42).
4. El propósito de Jesús al describir aquí la posesión demoníaca fue compararla con la situación de Israel. La nación fue barrida de toda idolatría y pecado por el ministerio de los profetas, la disciplina del cautiverio, la predicación de Juan el Bautista y el ministerio de Jesús, pero como la nación no ha aceptado al Mesías, su condición será mucho peor y tendrá que sufrir bastante hasta encontrarse al Mesías nuevamente (v. 43-48).
5. Cristo no es especial para algunos ni para su propia familia. Mostró que hay un nuevo parentesco que no se limita al parentesco (v.46-50).
Mal acompañados (Mt 12)
1. Acompañados por aquellos que son legalistas (v.1-8)
2. Acompañados por aquellos que son asesinos (v. 9-21)
3. Acompañados por aquellos que son blasfemos (v.22-32)
4. Acompañados por aquellos que son árboles malos (v. 33-37)
5. Acompañados por aquellos que son incrédulos (v. 38-42)
6. Acompañados por aquellos que son perversos (v.43-45)
7. Acompañados por aquellos que son atados a títulos y parentesco (v.46-50)
[1] Comentário Bíblico Expositivo do NT vol. 1 – Mt 12.25-30 – pg. 53 - Warren W. Wiersbe (Editora Geográfica – 1ª edição 2006)
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