Mateo 18

 Capítulo 18: Los tropiezos, la oveja perdida, la ofensa y el perdón

 

1. El cuidado de Jesús para con los niños pequeños sirvió como una ilustración de la humildad que todos sus siervos deben imitar. El ser humano nunca quiere estar por debajo de nadie. Dado que Jesús llevó a tres al monte de la transfiguración, estos deberían ser más grandes, pensaría el razonamiento lógico, pero no es así como se mide la importancia en el reino. Los pequeños a continuación ya no se tratan de niños, sino de seguidores de Cristo, que no todos son niños (v.1-9).

 

“Probablemente, Jesús señaló al niño a su lado. La historia del siglo IX de que el niño era Ignacio es falsa. No es que el niño se haya humillado a sí mismo, sino que el niño es humilde por naturaleza hacia las personas mayores ... Bruce señala que humillarse a sí mismo es "lo más difícil del mundo para santos y pecadores".[1]

 

2. Nuevamente, los pequeños son todos los seguidores de Cristo entre los cuales evidentemente hay niños. Los ángeles cuidan a los salvos (Hebreos 1:14). No podemos defender la idea del “ángel de la guarda” para los niños basada en el verso 10, aunque era idea de los discípulos (ver Hechos 12:15). Todos los salvos son importantes para el Señor, incluso el más pequeño de ellos, como se ilustra en la búsqueda desesperada del hombre que perdió una de las 100 ovejas. Hijo del hombre se convirtió en el título preferido por Cristo, ya que muestra el aspecto profético de Su segunda venida, siendo que en Su primera venida fue rechazado como el Cristo de Israel (v. 10-14).

 

3. Existe un procedimiento padrón con respecto a las ofensas y el tratamiento de un hermano en pecado. Primero las partes en cuestión, luego llamar a testigos y, como último recurso, la Iglesia, sin importar el tamaño de la iglesia. Algunos piensan que el perdón a los judíos se limitaba a tres veces, según la tradición de los rabinos. Jesús no lo limitó a 490 veces, sino que quiso mostrar que el perdón es un acto de la gracia de Dios que no está limitado por ningún estándar numérico. Parece que estos tres pasos (privado, testimonio e iglesia) pueden quemarse en algunos casos e ignorarse en otros. Aquí hay algunos ejemplos para considerar (v. 15-22).

 

Cuando estos pasos deben ser quemados porque, esencialmente, el caso ya ha lesionado gravemente al Cuerpo de Cristo.

 

1. En caso de pecado irreparable (Ejemplo: 1 Cor 5, Hechos 5, el delincuente que se acostó con su madrastra y Ananías y Safira mintieron deliberadamente).

 

2. En nuestros días, no se debe intentar una conversación privada sobre pedofilia, tráfico de drogas, asesinato, intento de suicidio (en este caso, un médico), adulterio, intento de dividir la iglesia, etc.

 

3. En caso leve de facción, se aplican los pasos (Tt 3:10-11).

 

4. En caso grave de apostasía, no se aplica (1 Tim 1:20, 2 Tim 2:16-17)

 

Cuando estos pasos se pueden ignorar sin perjuicio del Cuerpo de Cristo porque son íntimos

1. Cuando la ofensa es tan personal que no vale la pena ir más lejos (Ejemplo: “tu cabello es feo”, “escogiste el auto equivocado para comprar”.

 

2. Cuando la ofensa es por remordimiento (Ejemplo: “no me saludó”, “no alabó el trabajo que hice en la iglesia”.

 

3. Cuando decido aceptar el daño (Ejemplo: tomo mi herramienta sin pedir permiso, arruinó mis tijeras de podar, varias otras quejas menores, ver Col 3:13).

 

4. No es íntima ninguna ofensa personal que afecte al Cuerpo de Cristo. Ejemplo: adulterio.

 

5. Cosas del hogar (uso de TV, devocional, crianza de los hijos, discusiones de pareja, etc.). Todos estos asuntos dejan de ser privados cuando ponen en peligro la integridad física o dañan el testimonio.

 

4. La ilustración del acreedor sin compasión muestra tanto el perdón como la terquedad. El Padre nunca enviará a un creyente al infierno, pero muestra que habrá un tormento interior para aquellos que no perdonan. Los lugares para que el creyente resuelva la ofensa son aquí en la tierra o en el Trono del Juicio de Cristo. Será mejor que sea aquí. Algunas personas encarcelan a sus hermanos al no perdonarlos. La parábola recurre a la costumbre de los impuestos reales. En un año, Palestina recaudaba 800 talentos. Por lo tanto, el primer deudor adeudaba el equivalente a 12 años de la recaudación total de un país. Un trabajador común trabajaba 20 años para ganar 1 talento. Era el equivalente a 200.000 mil años de trabajo. Encontró la mina de oro de la corrupción. La pérdida espiritual es toda de los queno perdonan y para los que no han sido perdonados la consecuencia es social (v.23-35).

 

Tornándonos verdugos de quienes nos ofenden

1. Despreciarlos en privado o en público.

2. Dejándolos en su tristeza.

3. Lanzando su ofensa en su cara.

4. Requiriendo de ellos un mejor comportamiento.

5. No eligiéndolos para desarrollar responsabilidades.

6. Transfiriendo a los hijos y parientes sus malos tratos.

7. No dándoles recados.

8. No invitándolos a comer cuando otros son invitados.

9. Apuñalándolos con indirectas en avisos, predicaciones y conversaciones.

10. No recomendarlos para puestos, trabajos, posiciones y privilegios.

 

Algunas pérdidas (Mt 18)

1. Pérdida del espíritu infantil l (v.1-6)

2. Pérdida de los miembros (v.7-9)

3. Pérdida de la oveja (v.10-14)

4. Pérdida del hermano (v. 15-20)

5. Pérdida de la gratitud (v.21-35)

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[1] Word Pictures in the New Testament (A. T. Robertson) – Mt 18.4 - Published in 1930-1933; public domain (extraído de e-sword version 11.0.6 - 2016)