Mateo 25

 Capítulo 25: Las diez vírgenes, talentos y juicio

 

1.Esta es la segunda parábola de la mezcla del bien y el mal en ausencia del rey, los misterios del reino de los cielos. Sería la novena parábola en la secuencia de Mateo 13. En esta era de ausencia del rey, algunos estarán preparados, otros no. Todos pueden tener el Espíritu Santo (aceite), es simplemente comprar sin dinero, sin embargo, cada uno debe tener su lámpara con aceite (Isaías 55:1). Note que al final de la parábola hay una condenación, "No os conozco" (v.1-13).

 

 

Ellas no tienen perspectivas, ni prevén lo que vendrá. Llevaban las lámparas, pero no aceite para usarlas. Esta inconstancia es la ruina de muchos profesantes; toda advertencia de sus vecinos, con quienes ahora conversan, no los aprobará ante Cristo ante quien deben presentarse ”.[1]

 

La brevedad de la venida y la falta de vigilancia (Mt 25, 1-13)

1. La venida del esposo (v.1-2)

2. La vigilancia (v.3-4)

3.La demora aparente (v.5)

4. La sorprendente venida (v.6-7)

5. La falta de preparación (v.8)

6. La preparación individual e intransferible (v.9)

7. La decepción por falta de vigilancia (v.10-13)

 

2. Esta es la tercera parábola de la mezcla del bien y el mal en ausencia del rey, los misterios del reino de los cielos. Sería la décima parábola en la secuencia de Mateo 13. En ausencia del Rey, los salvos deben servirle fielmente, porque un día el Rey regresará para establecer Su reino. Al final, también muestra que algunos serán salvos y otros experimentarán “el lloro y el crujir de dientes” (v.14-30).

 

Atención permanente (Mt 25,14-30)

1. Atención a lo que nos fue dado (v.14-15)

2. Atención para multiplicar lo que nos fue dado (v.16-17)

3. La falta de atención (v.18)

4. La atención del Señor de los talentos (v.19-23)

5. La falta de atención permanente tiene consecuencias eternas (v.24-30)

 

3. Ahora, Mateo regresa al final de la Tribulación. El título Hijo del hombre apunta al establecimiento del reino después del rechazo de Cristo por los judíos. Este texto habla del trono que se instalará aquí en la tierra después del Armagedón.

 

Comparación entre el juicio de las naciones (El Trono de Su Gloria) Y el juicio final (El Gran Trono Branco)
O Trono de Sua glória	O Grande Trono Branco
Mateo 25:31-46	Apocalipsis 20:11
No hay resurrección	Hay resurrección
Las naciones vivas serán juzgadas	“Los muertos” serán juzgados
El juicio será en la tierra	Los cielos y la tierra huyen, es decir, desaparecen
No hay mención da algún libro	“Los libros serán abiertos”
Hay tres clases: ovejas, cabritos y “hermanos” (judíos)	Hay solamente una clase: “los muertos”
El tempo: En la manifestación de Cristo	El tempo: Luego del reino de 1000 años y de la rebelión de Satanás y las naciones, Gog y Magog

 

¿Qué implica el trato a los judíos en la Tribulación? (Mt 25:31-46)

1. Un trono en la tierra (v.31)

2. Naciones reunidas (v.32)

3. Clasificación para el reino mesiánico (v.33-34)

4. Base del trato a los judíos (hermanos pequeños de Jesús, v.35-46)

 

Buenas y malas reuniones (Mt 21-25)

1.Juntos para recibir al rey de Israel (21:8-9)

2.Juntos para aprovecharse de los pobres viajeros (21:12)

3. Juntos para indignarse contra el Hijo de Dios (21:15-16)

4. Juntos para cuestionar la autoridad de Jesús (21:23)

5.Juntos para las bodas del Hijo de Dios (22:10)

6.Juntos para tentar al Hijo de Dios (22:18,28,34,36)

7.Juntos para estar en silencio ante la sabiduría de Jesús (22:41-42,46)

8.Juntos para pervertir la justicia de Dios (23:3,13,15,23,33)

9.Juntos y lejos de la protección de Dios (23:37)

10.Juntos, sin amor (24:12)

11.Juntos en un sufrimiento insoportable (24:21,30,39)

12.Juntos y separados del Hijo de Dios para siempre (25:12,30)

13.Juntos para la separación de cabritos y ovejas al final de la Tribulación (25: 32,46)

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[1]Matthew Henry's Concise Commentary on the Whole Bible, Mt 25.1-13 (Published in 1706 extraído de e-sword version 10.3.0 - 2014)