Capítulo 20: La Autoridad. Labradores malvados. César. Saduceos. El Cristo. Escribas
1. Los fariseos estaban muy celosos porque Jesús se estaba volviendo demasiado popular. Juan el Bautista también fue muy popular. Siendo así, el pueblo había olvidado a los fariseos durante unos tres años. Para aquellos preocupados por la popularidad, este desgaste de imagen causó mucha perturbación. Los fariseos intentaron desafiar la autoridad de Jesús para desmoralizarlo y hacerlo ineficiente con el pueblo. Sin embargo, Jesús fue directo a su punto débil en la misma área, la popularidad. Jesús mencionó a Juan el Bautista. No podían hablar mal de Juan el Bautista o de Jesús, porque la gente simplemente tenía mucha confianza en estos dos personajes (v.1-8).
2. La analogía es tan clara sobre los labradores malvados que apenas necesita explicación. Los malvados labradores mataron a todos los enviados por el administrador. Por último, restaba enviar a su propio hijo, con la certeza de que no sufriría ningún daño. Sin embargo, la maldad fue tal que mataron al propio hijo del administrador. No hubo piedad para estos malvados labradores. La aplicación se volvió fácil para todos los que conocían a los profetas del Antiguo Testamento, que fueron enviados por Dios. Algunos fueron asesinados y muchos fueron despreciados y encarcelados. Dios envió a su propio Hijo y, en poco tiempo, matarían a Jesús. No le queda nada a esa nación, por eso Dios le daría el privilegio a otro pueblo. En el caso de los gentiles, muchos de ellos se salvaron, formando la Iglesia. Creemos, por el fluir de las profecías, que Dios volverá a trabajar con esa viña, Israel (v. 9-18).
3. Intentaron tender una trampa para atrapar a Jesús con la Dirección General Impositiva de esa época. Fiscales fueron sobornados para conocer la opinión de Jesús sobre el pago de impuestos. Los judíos pagaban sus impuestos, pero, por supuesto, no lo hacían con alegría. Sin embargo, Jesús, a través de una demostración con la efigie (imagen) del Emperador en la moneda, concordó con el impuesto y dejó muy claro que es posible ser un adorador del único Dios verdadero y aún así cumplir con las obligaciones civiles, incluso si los gobernantes se erigen a sí mismos como dioses (v.19-26).
4. Las pruebas no se detuvieron. Todos los que rechazaron a Jesús querían verlo caer en algún error doctrinal o civil. Los saduceos formaban parte del Sanedrín. El otro grupo eran los fariseos. Ambos querían ver caer a Jesús, pero ellos mismos no eran consistentes, porque pensaban diferente en sus doctrinas. Los saduceos no creían en la resurrección. Ellos inventaron la historia de una mujer casada que fue viuda de varios maridos. En la gloria, después de todo, si realmente hay una resurrección, ¿de quién sería ella esposa? Jesús mostró que la resurrección devuelve a la persona el cuerpo, pero no el estado civil, porque en el cielo no hay matrimonios. Nos realizaremos plenamente en la Persona de Dios en Su maravillosa triunidad. Los ángeles han vivido durante miles de años con Dios y no están casados (v. 27-40).
5. Jesús también probó el conocimiento de los discípulos. La diferencia es que quería fortalecer su fe en el Mesías. Si David es el antecesor del Mesías, ¿por qué llama al Mesías Señor? Esto indica claramente que el Mesías es más grande que David y que existe antes que David, ya que es eterno. Si la gente está llamando a Jesús el Hijo de David, entonces necesitan saber que Jesús es más grande que David y que vino antes que Él, porque Jesús es el Dios eterno (v.41-44).
6. La acusación de Jesús, ahora, es sobre los escribas. Ellos son oportunistas, pues usan su conocimiento de las Escrituras para impresionar a las viudas con el fin de quitarles dinero. Eran vanidosos, ya que les gustaba recibir cumplidos. Querían mostrar su riqueza con la ropa que usaban. El obrero actual debería recibir esto como una advertencia. No necesitamos presumir de riquezas, de hecho, ni siquiera seremos ricos en el ministerio. Nuestra ropa puede ser consistente con la ropa que usa la gente común. Los anillos, deseados por muchos obreros, por una formación que no siempre tienen, deben someterse a las palabras de Santiago 2:2. Si piensan que no es una ostentación sino un accesorio necesario, entonces no hay problema. Sin embargo, si entienden que esto es un accesorio para llamar la atención sobre su posición, entonces deberían considerar seriamente dejarlo a un lado (v.45-47).
"... Aquellos que resolvieron no reconocer Su autoridad, deshonrándolo como Señor y Dueño de la Viña, serán echados de su arrendamiento y despojados de todos sus títulos, porque Él se convertirá en la piedra angular".[1]
Cambios drásticos (Lc 16-20)
1. De empleado a desempleado (16: 1-3) 2. De casados a divorciados (16.18) 3. De vivir en la tierra a ser atormentado en el infierno (16: 19-23) 4. De ofendido a perdonador (17: 3-4) 5. De impuro separado a purificado integrado (17:15-16) 6. De callado a desesperado (17:26-30,32) 7. De religiosos a rechazados (18:11,14) 8. De adulto a niño (18:17) 9. De la confianza en sí mismo a la tristeza e impotencia (18: 21-23) 10. De ciego y despreciado a un adorador que ve (18: 38-39,42-43) 11. De rico a despojado (19:8-10,24-26) 12. De Rey de Gloria a Rey de los Pobres (19: 37-38) 13. De libre a sitiado y cautivo (19:41-44) 14. De casa de oración a cueva de los ladrones (19:46) 15. De acusador a acusado (20: 2, ver Job 38ss el Dios acusador) 16. De heredero a víctima de robo (20:13-15) 17. De creador y propietario de tierras a vasallo fiscal (20:22,24-25) 18. De mortal a inmortal (20: 35-36) 19. De hijo a Señor (20: 41-44) 20. De opresor a condenado (20: 45-47) |
[1] Summarized Bible Complete Summary of the Bible – Lc 20 – Keith L. Brooks – Copyright 1919 (extraído de e-sword version 11.0.6 - 2016)
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