Capítulo 7: El siervo del centurión. El hijo de la viuda. Mensajeros de Juan. La pecadora que ungió los pies de Jesús.
1. El relato de Lucas es mucho más completo que el de Mateo sobre la curación del siervo del centurión. Aquí en Lucas, encontramos que el centurión envió ancianos de los judíos para hablar con Jesús porque no se sentía digno, aunque cuando se encontraron con Jesús le dijeron que debería concederle eso porque era amigo de los judíos e incluso financió una sinagoga. Jesús elogió a este hombre por tener un concepto más bíblico de sí mismo que los propios judíos. Se consideraba indigno. Todo pecador debe considerarse indigno ante Dios. Además de valorar la actitud de fe del centurión, Jesús profetizó la triste realidad de muchos judíos que no entrarán en el reino debido a su incredulidad, mientras que los gentiles creyentes disfrutarán de este privilegio. En cuanto a esta profecía, Mateo es más completo (v.1-10).
2. Jesús había alcanzado popularidad debido al bien que hacía a la gente, por la curiosidad de algunos y por la envidia de otros, queriendo verlo tropezar. La mujer que está pronta para enterrar a su hijo atraviesa un momento desesperado. Ella era viuda y su única posibilidad de ser mantenida era su hijo. Con la muerte de su hijo, además de la soledad, sufrirá miseria económica. La multitud la siguió, pero esto no significa que después del entierro le darían apoyo material. Cada uno cuida de su propia vida después de consolar a la pobre. Jesús le pidió a la mujer que no llorara. Alguien necesita tener una propuesta realmente buena para hacer una solicitud así en ese momento. Jesús siempre tiene lo mejor. Para la mujer, Jesús tenía lo mejor que ella podía desear en la vida. Él resucitó al joven. La Biblia no dice lo que dijo el joven. Jesús entregó el joven a su madre. Por supuesto, todos quedaron con miedo, pero también glorificaron a Dios. Llegó el profeta que Moisés había prometido que vendría. Esta señal se parece mucho a las obras de Elías y Eliseo. Aunque sucedió en el norte, la gente del sur se enteró (v.11-17).
3. Es difícil saber si Juan el Bautista envió mensajeros a Jesús para fortalecer su confianza en que debían seguir a Jesús o porque el mismo Juan el Bautista, encarcelado y debilitado, necesitaba la confirmación de que él trabajó por la causa correcta. No podríamos condenar a Juan el Bautista si esto hubiera sucedido, como nos pasa a nosotros. Lo que importa no es la debilidad o pequeñez de nuestra fe, sino la grandeza de nuestra Roca, Cristo. Jesús es lo que Él dijo que era. Él engrandeció el testimonio de Juan el Bautista, mostrando cuán fiel era. Los ministerios de Juan el Bautista y Jesús tenían muchas similitudes, como valentía, firmeza, amor y fidelidad. Sin embargo, hubo una diferencia de estilo. Juan el Bautista fue más reservado, aislado y se abstuvo de beber vino. Tenía formas sencillas de vestirse y alimentarse. Jesús, por su parte, asistía a banquetes, fiestas y siempre estaba con la gente donde estaban y no tenía un lugar (como por ejemplo al lado del río bautizando) como sede. El hecho es que a aquellos que no aman a los profetas de Dios, ni Juan ni Jesús les agradaron (v.18-35).
4. Una mujer adoró a Jesús con todo su ser vertiendo perfume caro en sus pies y secándolos con su cabello. La acción habría llamado la atención por sí sola y más aún porque esa mujer era una prostituta. El dueño de la casa fue el primero en percatarse sobre la mujer. Sin embargo, Jesús la conocía y aceptó la adoración porque ella creía que estaba perdonada y por eso amó mucho a Aquel que la perdonó. Tal es la dedicación de todo creyente. Los que son poco dedicados se sienten poco perdonados y los que se sienten muy perdonados son más dedicados (v. 36-50).
“Jesús probablemente estaba 'reclinado' en un diván para comer, con la cabeza y los brazos cerca de la mesa y los pies extendidos fuera de la mesa, como era común en las comidas. El regalo sacrificial de la mujer y sus lágrimas plantean preguntas que el texto no responde. ¿Le estaba agradecida a Jesús por algún acto de bondad que Él le mostró, o estaba buscando ayuda? "[1]
[1] Expositions of Holy Scripture (Luke), pg. 113 – Lc 8.2-3 – Alexander Maclaren (1826-1910) (Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library)
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