Capítulo 8: Mujeres. Sembrador. Luz. Familia Tormenta. Gadareno. Virtud. Talita
1. Las mujeres son sensibles a las cosas espirituales. Son agradecidas a Aquel que las rescató y quieren hacer algo más que orar y adorar a Dios en sus corazones. Se tornan prácticas con su dinero, talentos y posesiones. No existe una barrera social para seguir a Jesús, ya sean mujeres comunes en la sociedad, pecadores marginados o personas de un estatus social noble. Muchos hombres deberían buscar la misma disposición, porque la vida no se trata solo de trabajar para uno mismo y mantener a su propia familia, sino de hacer una diferencia en la vida de quienes sufren. Una buena forma es ayudar a los que están más avanzados en la obra, sirviendo a Dios plenamente como misioneros, evangelistas y obreros en general (v.1-3).
“El evangelista Lucas preservó para nosotros varios incidentes de la vida de nuestro Señor en los que las mujeres desempeñaron un papel destacado. No sería difícil, creo, relacionar ese hecho con las principales características de su Evangelio, pero en todo caso es importante señalar que le debemos los detalles y el hecho de que el servicio de estas agradecidas mujeres fue permanente a lo largo de todo el camino de nuestro Señor después de su partida de Galilea ".[1]
2. La semilla no se siembra sola. Alguien necesita sembrar la semilla. El resultado no depende del sembrador, sino de la recepción de la tierra. Los corazones que no aceptan el mensaje se dañan a sí mismos y no al sembrador. El propósito de las parábolas, en un momento del ministerio de Jesús, era que los fariseos no entendieran, ya que estaban rechazando el reino. Las palabras eran fáciles, las ilustraciones eran parte de la vida cotidiana, pero la aplicación solo podía entenderse con la explicación de Jesús (v.4-15).
3. El pueblo de Israel tenía la responsabilidad de aceptar la clara luz y no esconderla, porque un día todo será juzgado. Existía el riesgo de que lo que Israel ganó se perdiera debido al rechazo. Y, como sabemos, esto sucedió. Fue tomado de Israel y entregado a los gentiles, y nosotros, la Iglesia, somos un ejemplo de esto. A continuación, Lucas nos presenta la forma en que Jesús manejó el tema del parentesco. Jesús fue un niño sumiso a sus padres, sin embargo, no les permitió ocupar el lugar de su misión en este mundo, proclamar el evangelio. Muchos padres no permiten que sus hijos sirvan a Dios plenamente y a través del chantaje emocional y las recompensas materiales mantienen a sus hijos cerca de ellos, impidiendo que algunos avancen para difundir el evangelio a los pueblos poco alcanzados o no alcanzados (v. 16-21).).
4. Jesús es Dios, incluso en la tierra, no dejó de serlo, sin embargo, se dejó limitar por las necesidades humanas, como el hambre, el sueño y el cansancio. Sin embargo, Él nunca pecó. El sueño de Jesús no lo hizo menos Dios, por lo que los discípulos fueron reprendidos por no confiar en Él en medio de los vientos y las olas del mar (v. 22-25).
5. El hombre que vivía entre los sepulcros, encadenado, violento, fuerte y atormentado por demonios, se convirtió en un ejemplo de que no hay límites para Dios en cuanto a la transformación de las personas. Cristo lo es todo para todos. Puede aceptar a un niño en su sencillez como puede calmar a un hombre violento. No habría otra forma de que ese hombre se liberara, porque nadie quería tener una relación con alguien peligroso, que no quería ningún tipo de socialización. Los demonios que poseían a ese infeliz fueron arrojados a los cerdos. La ciudad que vivía de criar cerdos, pues no eran judíos, no quería a Jesús allí. El miedo se apoderó de la gente. Parece que el mundo se siente más cómodo con las cosas del diablo que con la gracia de Dios. Además, estaba el tema del sustento, ya que perdieron su fuente de ingresos, los cerdos. Jesús le dijo al hombre, ahora curado, que testificara a la familia. Él, sin embargo, no se limitaría a esto, sino que hablaría a toda la ciudad (v.26-39).
6.Aunque Jesús fue expulsado de la ciudad de Genesaret, era muy esperado entre la gente de Capernaum, donde parece que ya era un lugar denunciado por Jesús por no creer lo suficiente, pues allí serían realizados muchos más milagros. La historia de la mujer con flujo de sangre nos enseña a confiar en Dios más que en los médicos, pero no nos enseña a rechazar a los médicos. Recuerde que el escritor fue el doctor Lucas, un médico. Ella gastó lo que tenía para intentar curarse, pero fue en vano. En su situación, se la consideraba ceremonialmente impura, por lo que había estado alejada de las actividades religiosas durante muchos años. La anemia también debió de afectarla. Jesús la curó indirectamente y elogió su confianza. Luego, Jesús resucitó a la hija del líder de la sinagoga, Jairo. La gente se burló porque no creía en su poder. Vemos la intimidad de Jesús con Pedro, Santiago y Juan, dándoles el privilegio de ver acciones gloriosas del cielo en la tierra. Mientras la gente ridiculizaba y rechazaba a Jesús, se aconseja a los padres que no los bendigan con el testimonio, el cual fue rechazado. Es peligroso rechazar a Dios porque podemos perder nuevas oportunidades para ver Su poder (v. 40-56).
Formas de difundir el reino de Dios, el evangelio (Lc 8) 1. Mediante la predicación (v.1) 2. A través de la asistencia con sus bienes (v.3) 3. Mediante la siembra de la Palabra de Dios (v.8,15) 4. A través de la manifestación de la luz (v.16-17) 5. Mediante la práctica de la Palabra de Dios (v.19-21) 6. Mediante el ejercicio de la fe (v.25) 7. A través del testimonio vivo (v.35-39) 8. A través de la valentía (v.46-48) 9. Mediante el reconocimiento de las maravillas del Señor Jesús (v.56) |
[1] Expositions of Holy Scripture (Luke), pg. 113 – Lc 8.2-3 – Alexander Maclaren (1826-1910) (Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library)
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