Capítulo 9: La misión de los Doce. Herodes. La primera multiplicación. Confesión de Pedro. Llevando la cruz. Transfiguración. Joven endemoniado. Predicción de muerte. El más grande en el reino. El amor. La prueba del discipulado.
1. El mensaje del evangelio se difundiría por todo Israel. Jesús no haría esto solo y tampoco usaría a los ángeles o incrédulos. Los discípulos, con sus vidas totalmente dedicadas al evangelio, llevarían el mensaje. Es cierto que todos los creyentes tienen la responsabilidad de testificar, pero no podemos negar el hecho de que solo aquellos que trabajan integralmente por el evangelio pueden hacerlo de manera más dinámica, cruzando fronteras y poniéndose a disposición de los oyentes por más tiempo. Por lo tanto, la Iglesia necesita tener la visión de que aquellos que no pueden ir deben orar y contribuir, ya que el trabajo requiere los recursos que proporciona el dinero (v.1-6).
“Marshall y Van Unnik señalan el hecho que Lucas y los demás escritores de los evangelios, además de historiadores, fueron, sobre todo, evangelistas. Escribieron de tal manera que sus oyentes y lectores aceptarían a Jesucristo como su Salvador. Ese es el propósito, que todavía se puede ver fácilmente en los evangelios ".[1]
2. Herodes vivía perseguido por “Juan el Bautista”. Por supuesto que no se trataba de Juan el Bautista, sino de Jesús, que tenía mucho parecido ministerial con Juan el Bautista. Herodes nunca quiso matar a su acusador. La conciencia de Herodes debe haberlo turbado terriblemente a causa de esa ejecución (v.7-9).
3. El mensaje del evangelio trata sobre el espíritu y el alma y, en algunas situaciones, da sabiduría sobre cómo tratar con el cuerpo. Sin embargo, nadie vive solo de predicar y escuchar la predicación. Las reuniones de multitudes generaban gastos. Así como nuestras reuniones más largas, como conferencias, campamentos, retiros espirituales. Jesús asumió a veces la responsabilidad de dar la comida. El suministro de alimentos siempre ha sido un desafío, por lo que los discípulos debían ser solícitos, pero al mismo tiempo depender del suministro directamente de Él. Todos quedaron satisfechos, porque Jesús multiplicó lo que había (v.10-17).
4. La confesión de Pedro fue hermosa, valiente y eterna, porque Jesús es el Hijo del Dios vivo para siempre. El Mesías de Israel. Por lo tanto, los credos son solo declaraciones que pueden o no revelar la actitud de alguien que los recita. Nuestras vidas deben ir de la mano de nuestras declaraciones. En ese momento, Jesús no quería que ellos revelaran que Él era el Cristo, porque la nación ya lo había rechazado y, en algún momento, mostraría este rechazo crucificándolo. Jesús exigió que para ser su seguidor hubiese una abnegación de la propia vida y los deseos egoístas, de ahí el término “llevar la cruz”. No es un sufrimiento pasivo en relación con las cosas malas que suceden en la vida, sino que tomar la cruz es una actitud deliberada de quien eligió seguir las enseñanzas de Jesús, cueste lo que cueste, incluso si para hacerlo necesita morir (v. .18-27).
5. Jesús dijo que algunos de los que estaban allí no pasarían por la muerte hasta que vieran el reino de Dios. ¿Qué estaba diciendo? Porque los doce discípulos murieron sin ver el reino. ¿Sería verdad? Es cierto que el reino no fue realmente establecido, pero Pedro, Santiago y Juan vieron el destello de ese reino con el siguiente evento, la Transfiguración. En este evento, los representantes legales de la Ley, los Profetas y el mismo Mesías se transfiguraron y el Mesías fue confirmado por Dios a través de la voz que vino del cielo. Lucas vincula la Transfiguración con las palabras de Jesús ocho días antes acerca de que algunos no morirán hasta que vean el reino. Fue tan bueno experimentar el reino que Pedro no quiso dejar la presencia de Moisés, Elías y Jesús. Sin embargo, debido al rechazo de los judíos, el reino se pospuso para un tiempo aún futuro (v. 28-36).
6. Volviendo a la triste realidad de la tierra sin el reino de Cristo establecido, vemos desgracias plagando a la humanidad. Satanás es el dios de este mundo, aprisionando a la gente en un sufrimiento terrible. Los discípulos no pudieron contrarrestar la fuerza maligna sobre ese joven. No sabemos si la reprensión incluyó a los tres discípulos que vinieron del Monte de la Transfiguración. Lo cierto es que, en cualquier caso, los discípulos no fueron un buen referente del poder de Jesús para ese padre. Jesús resuelve el problema, pero advierte a los discípulos sobre su partida de este mundo. Esto significa que los creyentes necesitarían recibir el poder del Espíritu Santo para que la obra de Jesús continúe (v. 37-45).
7. No sabemos por qué surgió la discusión sobre quién sería el más grande o el más importante. Sabemos que los últimos acontecimientos fueron la Transfiguración, un presagio del reino y también el intento fallido de algunos discípulos de echar fuera al demonio que había en un joven. Al final, sabemos la respuesta. Todos somos pequeños, porque sin la obra del Espíritu en nuestras vidas, ¿qué podemos hacer por Dios? Nada. Jesús no quería que esa discusión tomara una mayor proporción, ya que fácilmente nos despreciamos unos a otros midiendo el talento, la fuerza, la espiritualidad, belleza o cualquier cosa que nos llene de orgullo. La actitud de un discípulo debe ser siempre de humildad. Incluso, la práctica de esto vino a continuación. Los discípulos estaban celosos de que alguien estuviera echando fuera demonios en el nombre de Jesús. Imagínese, anteriormente, ni siquiera los discípulos directos de Jesús podían expulsar a un demonio, ahora un "extraño" lo estaba haciendo. ¡Es para dejar bien humillado a cualquier candidato a ser más grande en el reino! (v.46-50).
8. Jesús vino a este mundo por un corto tiempo para regresar a la gloria, pero antes de eso, tuvo que ir a Jerusalén donde sería arrestado, crucificado, muerto, sepultado, resucitado y ascendido al cielo. Él fue fiel hasta la muerte. Estaba decidido y nadie lo apartaría de su misión de dar su vida en rescate por el mundo pecaminoso. Jesús envió a sus discípulos a preparar un alojamiento a medio camino de Galilea a Jerusalén. La posada estaría en Samaria. Los samaritanos odiaban a los judíos y los judíos odiaban a los samaritanos. Sargón II envió colonos a poblar Samaria durante el cautiverio de Israel. El resultado fue una mezcla de asirios y judíos con el surgimiento del pueblo samaritano. Los samaritanos creían solo en el Pentateuco y tenían una visión diferente del lugar de adoración. No admitían que Jerusalén fuese el centro de adoración. Jesús y su comitiva iban a Jerusalén y esto predispuso a los samaritanos contra este grupo de judíos. Anteriormente, Jesús había sido bien recibido allí por una mujer. Regresaba de Jerusalén. Juan y Santiago estaban indignados por el maltrato de los samaritanos hacia su amo. Estos hermanos recibieron de Jesús el sobrenombre de Boanerges (hijos del trueno) y aquí sabemos por qué (Mc 3:17). Se indignaron y tuvieron un arrebato de ira. Querían ser los primeros junto a Jesús. Su madre los crio para que fueran los mejores. Los niños mimados tienden a convertirse en adultos arrogantes, indignados y, a veces, violentos. Solo una pequeña experiencia en el Monte de la Transfiguración, viendo a Elías, y ya pensaban que tenían el mismo poder que el profeta en el Monte Carmelo cuando se enfrentó a los profetas de Baal, trayendo fuego del cielo y consumiendo el holocausto. Aquí no quieren adorar a Dios, quieren destruir a los samaritanos. Jesús los reprendió por su falta de mansedumbre. Su espíritu o disposición era destruir, pero el espíritu o disposición de Jesús era amar y salvar. No es casualidad que Jesús contó más tarde la parábola del buen samaritano y también la curación de los diez leprosos, en la que solo el samaritano volvió a dar gracias. Puede haber en aquellos que rechazamos un espíritu más noble que el nuestro. La mansedumbre es una virtud muy importante en el creyente, por lo que sigue un breve estudio sobre este tema (v.51-56).
Mansedumbre[2] 1. Moisés era manso (gentil, Números 12: 3). 2. Los mansos pierden en la tierra para ganar en el cielo (Mt 5:5). 3. Jesús es manso y los que acuden a él también pueden serlo (Mt 11:29). 4. Jesús entró en Jerusalén de manera humilde (Mt 21:5). 5. Pedro animó a las mujeres cristianas a que se adornen con mansedumbre (1Pedro 3:4). 6. La mansedumbre es parte del fruto del Espíritu (Gálatas 5:22). 7. El rey David hizo la oración de los mansos (Salmo 10:17). 8. Pablo exhortaba a la gente con mansedumbre (2 Corintios 10:1). 9. Los creyentes deben cumplir su misión y llamado con mansedumbre (Efesios 4:1ss). 10. Santiago dice que la Palabra debe ser recibida con mansedumbre (Santiago 1:21). 11. Los creyentes deben estar preparados para defender la fe con mansedumbre (1 P. 3:15). 12. Para Aristóteles, la mansedumbre era un vicio de deficiencia. Para él, la magnanimidad era una virtud; la mansedumbre era el vicio de la deficiencia; y la vanidad era el vicio del exceso. 13. Un general romano se avergonzó de sí mismo porque un día, cuando vio a un esclavo siendo maltratado, sintió compasión por él. |
9. Seguir a Jesús no solo debe ser simplemente un deseo, sino un deseo decidido. La determinación de seguir a Jesús va acompañada de la voluntad de ponerlo en primer lugar en tu vida. El discipulado que Jesús ofreció venía con el requisito de la renuncia, ilustrando sus palabras sobre el camino angosto. El que pidió enterrar al padre primero indica su legítima preocupación por el anciano padre. Después de la muerte del padre, sería discípulo. Jesús quiere que primero renunciemos a todo y lo sigamos. Ciertamente, como Dios justo, no permitiría que ese hombre abandonara a su padre. Primero nuestras intenciones, luego la dirección del discipulado. Si Él llama, también nos ayudará a ubicarnos en el lugar en el que deberíamos estar. El discipulado se compara con un arado. No puedes mirar atrás ni dejar el trabajo (v. 57-62).
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