Capítulo 14: Jesús es el camino, la verdad y la vida. Jesús promete el Espíritu Santo. la paz de Jesús.
1. La tristeza por la muerte de Jesús era innecesaria. Por supuesto que los discípulos sin Jesús estarían asustados y también tristes y mucho más ahora al escuchar que el “líder” del grupo, Pedro, negará al Maestro. Todo se derrumba, por lo que era necesario renovar la fe en la Persona de Jesús. Los discípulos estaban inquietos. Jesús promete ir a preparar el lugar, así como Juan y Pedro se adelantaron para preparar el aposento alto para la Cena, Jesús preparará “aposentos”. Jesús desafía la fe de los discípulos cuando dice "si no fuera así, os lo habría dicho". Por tanto, la palabra de Jesús está en cuestión. Si no hubiera lugar y esperanza, Él lo diría. Jesús también promete que él personalmente regresará para buscar a su pueblo. La venida del Señor siempre debe considerarse como inminente, es decir, en cualquier momento. Los discípulos, la Iglesia Primitiva y Pablo esperaban ansiosamente la vida del Señor. Jesús no deja ninguna duda sobre el camino al Padre. El tipo de pregunta de Tomás nunca fue pasada por alto por Jesús, pero siempre usó este tipo de pregunta para expandir Su enseñanza. Si el mismo Verbo Encarnado dijo cuál es el único camino, entonces se establece que ningún pueblo vendrá a Dios si no escucha la Salvación que hay en Jesucristo (v.1-6).
2. Los discípulos todavía no tenían un entendimiento completo de Cristo como el camino al Padre (v.7). Felipe, como los demás, quizás, no entendió toda la enseñanza involucrada sobre la divinidad de Jesús. Felipe quería una teofanía (el ángel del Señor), pero no entendía completamente que Jesús mismo es el Verbo Encarnado. Jesús habla de su unión con el Padre en términos de igualdad y no solo de comunión y compañerismo. Los discípulos harán "obras mayores" no en calidad ni en señales, sino en extensión. Hoy, la Iglesia ha avanzado mucho más de lo que los discípulos y Pablo hicieron (v.7-12).
3. Las peticiones se hacen al Padre, en el nombre de Jesús. El Padre no niega nada al Hijo, por lo que una petición hecha en el nombre de Jesús es como si el Hijo mismo estuviera pidiendo. Orar en el nombre de Jesús significa más que meras palabras "en el nombre de Jesús"; significa comunión con Él y Su voluntad. El Hijo responde por el bienestar de los creyentes y también por la glorificación del Padre. Toda respuesta de oración, cualquiera que sea, es la glorificación del Padre (v.13-14).
4. El amor a Dios siempre resultará en obediencia. Se demuestra que uno ama a Cristo cuando hay obediencia a Él. El amor es sobre todo obediencia y sumisión a alguien. Quien guarda los mandamientos del Señor, de hecho, lo ama. Los mandamientos no se limitan a los "Diez Mandamientos" o las diversas instrucciones que Jesús les dio a sus discípulos, sino que los "mandamientos" son todo lo que el creyente puede aprender de Jesús, incluido el "mandamiento nuevo". Jesús dejó la promesa del Consolador y también del Abogado. El Consolador, esta vez, no solo estaría con ellos, sino dentro de ellos. Este Consolador es también el Espíritu de Verdad. Los discípulos se sentían "huérfanos", pero el Espíritu Santo no los dejará así. Jesús dice que no pronto no estará aquí, pero los discípulos lo verán, porque Él vive y también los discípulos. Esto significa que cuando resucite, los discípulos seguirán vivos y Jesús solo se les aparecerá a ellos. Cuando los discípulos vieran a Jesús resucitado, comprenderían el “misterio”, que en este caso es la Unidad de Jesús en el Padre, los discípulos en Jesús y Jesús en los discípulos (v. 15-22).
5.Jesús solo se manifestará a aquellos que lo aman. Jesús solo puede venir donde hay compañerismo y amor. El Judas mencionado es Tadeo. Apenas había necesidad de hacer una distinción, ya que Iscariote ya había salido de la habitación, pero, aun así, Juan no quiere ninguna confusión sobre esto. La duda de Judas Tadeo se debía a que el Mesías no se aparecería a todo el mundo, sino solo a los discípulos. Una gran parte de la tarea del Consolador es recordarnos las enseñanzas de Jesús (v.23-26).
6. Jesús se estaba despidiendo de los discípulos y no tenía nada que dejarles en términos de necesidades físicas, ya que incluso sus vestiduras pronto serían propiedad de los soldados romanos. Sin embargo, el Maestro dejaría un legado muy rico: una paz reconfortante. Jesús trató de calmarlos con las palabras "no temáis", que era exactamente lo que sucedería una vez que Jesús fuera arrestado. El momento era de alegría y no de tristeza, ya que Jesús va al Padre, Su lugar, y pronto buscará a los Suyos en la tierra. Jesús dice que "el Padre es mayor que yo". Entendemos que es en función, ya que, voluntariamente, Jesús se sometió al Padre. El amor de los discípulos era aún incompleto. El amor desea lo mejor y por el momento lo mejor es que el Maestro regrese al Padre, la exaltación de Jesús hará caer al “Príncipe de este mundo”. Jesús dice que "no tiene nada en mí", refiriéndose a Satanás y que, por tanto, no podrá aprovechar nada de Jesús en la cruz (v.27-31).
“Así, en su tranquila anticipación, Jesús está esperando la condenación del enemigo, sabiendo que todas sus fuerzas[del mal] serán quebrantadas por Su inmaculada pureza y Él será ... triunfante para siempre ".[1]
[1] Expositions of Holy Scripture (João), pg. 368 – Jo 14.30-31 – Alexander Maclaren (1826-1910) (Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library)
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