Capítulo 15: La vid verdadera
1. La vid es una imagen que se usa para el pueblo de Israel (ver Isaías 5:1-7). Israel se ha convertido en la “vid falsa” en comparación con Jesús, quien es la vid verdadera. Es necesario podar los pámpanos. Algunos dicen que se trata de Judas, pero Jesús les está hablando a todos los que quedaron. Judas ya no está incluido en la comunión de creyentes. Esta poda es un aspecto espiritual, más específicamente, el tema es la santidad. El Señor corta en nosotros aquello que no es espiritual. Los pámpanos son los creyentes y lo que está cortando son las malas actitudes y pensamientos. Si el creyente como persona sufre algún corte, eso es una disciplina de parte de Dios, pero en eso también hay beneficios. La savia viva fluye a través del tallo y permite que el pámpano produzca uvas. Si el pámpano no está unido a la vid, no puede producir nada y el resultado será marchitamiento y no servirá para más nada más, excepto para ser recogido junto con las hojas secas y quemado (v.1-11).
“La hermosa y profunda analogía de la vid y los pámpanos en Juan 15: 1-6 ha animado a los creyentes durante siglos. Desafortunadamente, también se ha convertido en un pasaje controvertido con respecto a la seguridad eterna de los santos. En este pasaje se han utilizado tres enfoques. Algunos dicen que una persona que “no da fruto” (Juan 15: 2a) no puede ser un creyente porque todo verdadero creyente da fruto. Otros dicen que las ramas "en mí" que son quitadas se refieren a cristianos que han perdido su salvación. En este punto de vista, cuando un creyente deja de dar fruto, pierde la justificación. Otros dicen que Juan 15: 2a y 6 se refieren a cristianos que no dan fruto y que, por lo tanto, experimentarán el juicio divino y perderán la recompensa en el tribunal de Cristo ".[1]
2. Jesús confirma el mandamiento nuevo. El estándar no solo es alto, sino inalcanzable por esfuerzos propios. El amor es el mismo amor de Jesús derramado en los corazones de los creyentes. Si bien recibimos el amor de Jesús en nuestro corazón, es necesario un desarrollo en este amor, y para ello es perfectamente correcto pedirle a Dios que nos llene de este amor, para crecer en el amor que Él nos ha dado. Nadie tiene mayor amor que el de Jesucristo, porque su amor es impracticable para cualquier persona, ya que es redentor. Jesús quiere que los discípulos estén más cerca de Él y, por lo tanto, comienza a tratarlos como amigos y no solo como siervos. Un siervo no necesita saber el motivo de un pedido, pero los amigos merecen saber cuáles son los planes del mejor amigo (v. 12-15).
3. Jesús hizo a los creyentes dignos de su amistad, pero tenga en cuenta que la amistad no excluye la obediencia y la sumisión. Jesús trata a los discípulos como especiales, pero deben entender que no es para orgullo personal, porque no fueron los discípulos quienes lo eligieron, sino Jesús quien los eligió. Jesús quiere que los discípulos den fruto, que incluye TODO lo que Él manda, incluso salir al mundo y ganar personas para el Señor Jesucristo, pero eso no excluye otras órdenes. Por tanto, la Obra Misionera es solo un aspecto de la Vida Cristiana y no su totalidad. Desgraciadamente es posible que muchos se ocupen de la Obra Misionera y descuiden las demás órdenes, dejando tras de sí actitudes de falta de amor hacia Dios y los hombres. Jesús concluye este asunto con la repetición del Nuevo Mandamiento: el amor mutuo (v.16-17).
4. Jesús dijo anteriormente "vayáis", es decir, los discípulos saldrán al mundo, pero Jesús no deja a nadie sin aviso sobre la hostilidad del mundo hacia el creyente. El odio que tiene el mundo no es exactamente hacia los creyentes, sino que es una continuación del odio hacia Jesús. El odio al creyente se debe a la falta de semejanza espiritual. El mundo está cómodamente bien con lo que es suyo. El mundo trata a los creyentes como extraños. El siervo está en armonía con el Señor. Si a la gente del mundo le agradan las palabras de Jesús, también le agradarán las palabras de los siervos, pero si odian las palabras de Jesús, también odiarán a sus siervos. La motivación del siervo es que si está siendo perseguido hay otra evidencia más de que pertenece a Jesús. El creyente no debe buscar persecuciones (vendrán), sino que debe orar por las autoridades para que el evangelio tenga libre acceso (1 Ti. 2:2, Col 4:3). Toda ofensa está dirigida a Jesús. El texto es específico para los judíos y se aplica a nuestros días. Cada ofensa contra Jesús está dirigida a Dios el Padre. Es imposible amar al Padre y odiar al Hijo. Por lo tanto, los judíos incrédulos dicen que aman a Jehová, pero lo rechazan, porque rechazan a Su Hijo Jesucristo (v.18-23).
5. En el v.24, muestra que el pecado de los judíos queda confirmado, pronunciando la sentencia contra ellos mismos, porque vieron y oyeron las señales de Jesús, pero lo rechazaron como el Cristo. Por lo tanto, mientras intentaban enfrentarse a la Roca, fueron despedazados (1Pe 2:6-8). El odio a Jesús es profético (Sal 35:19, 69). Odiaban a Jesús sin razón alguna, es decir, les faltaba razón para odiarlo y condenarlo. El creyente, aunque sea odiado por el mundo, puede, a través del Espíritu Santo, dar testimonio de Jesús. Los discípulos no se enfrentarían solos al mundo, sino que contarían con la ayuda del Espíritu Santo. El testimonio de los discípulos fue una continuación de lo que habían escuchado desde el comienzo del ministerio de Jesús (v.24-27).
Los temas más extremos e importantes de la vida (Jn 11-15) 1. La muerte (14.11.39) 2.La resurrección (11: 23-26) 3. El clamor de Jesús (11: 35-36) 4. La gloria de Dios (11:40) 5. La rendición a Jesús (11:45) 6. La muerte de Jesús por el mundo (11: 51-52) 7. La adoración sacrificial (12: 3) 8. El rey montando un pollino (12:14) 9. La pérdida de la vida terrenal para obtener la vida eterna (12:25) 10. La angustia de Jesús (12:27) 11. El endurecimiento del corazón contra Dios (12:40) 12. El temor a los hombres más que a Dios (12: 42-43) 13. La humildad de Jesús lavando los pies de los discípulos (13: 4-5) 14. La traición del amigo (13:18, 21, 26) 15. El amor fraternal (13: 34-35) 16. El camino, la verdad y la vida (14.6) 17. La paz de Jesús (14:27) 18. La permanencia en Jesús (15: 4) 19. La amistad con Jesús (15:15) 20. El odio del mundo por los creyentes (15: 18-19) 21. La venida del Espíritu Santo (15:26) |
[1] Abiding Is Remaining in Fellowship: Another Look at John 15:1-6 - Joseph C. Dillow, pg. 44 (Copyright 1997 by Dallas Theological Seminary and Galaxie Software)
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