Juan 16

 Capítulo 16: El Consolador

 

1. Jesús no quería que los discípulos se escandalizaran por el odio que el mundo les tendría. En el contexto y el tiempo en que Jesús habla, los discípulos continuarán alrededor del Templo de Jerusalén y también asistirán a las sinagogas. Serán despreciados y encarcelados; los que lo hagan pensarán que están agradando a Dios y defendiendo la fe judía, como fue el caso de Saulo de Tarso. Jesús nunca ordenó que salieran de las sinagogas, y eso pasaría, porque serían expulsados. Jesús reservó algunas palabras para el final de su vida en la tierra, y estas palabras incluyeron una advertencia sobre la persecución que enfrentarían los discípulos. Los discípulos apenas podían soportar estas palabras al comienzo de su caminar con Jesús. Los discípulos aún no están siendo perseguidos, pero cuando lo sean, recordarán estas palabras y serán consolados. Nótese que esta vez no preguntaron: “¿A dónde vas?”, Porque todo estaba claro para ellos: el Maestro estaba hablando muy en serio, llegó el momento en que Jesús partiría de este mundo (v.1-6).

 

2. Lo mejor para los discípulos no es que Jesús se quede, sino que se vaya y el Espíritu more en ellos, aunque esto también signifique el inicio de la persecución. Mientras Jesús estuvo con ellos, el desarrollo fue lento, pero cuando comenzaron a vivir en dependencia del Espíritu Santo y a tomar decisiones sin la presencia física de Jesús con ellos, el avance en la madurez fue notorio. Pedro, por ejemplo, negó a Jesús, pero note la diferencia en 1 Pedro 3:15, el mismo Pedro enseñando a los creyentes a testificar con valentía. El ministerio del Espíritu Santo al mundo es convencerlo de pecado, justicia y juicio. De pecado: El ministerio del Espíritu Santo es también hacer que el pecador sienta el peso de su pecado, porque solo entonces es posible tener arrepentimiento. De justicia: El Espíritu Santo pone en la mente del incrédulo una nueva norma de justicia, desconocida para él, y toda la base de la justicia está en la injusticia de la crucifixión de Cristo, por hombres malvados, pero aceptada por Dios para la remisión. de los pecados. De juicio: Los incrédulos, a través del Espíritu Santo, serán advertidos del juicio de Dios, que permitirá el arrepentimiento frente a la expectativa de estar eternamente separados de Dios (v. 7-11).

 

“El pecado explica la necesidad. La justicia explica el patrón y la fuente de la solución. El juicio explica la alternativa de que la justicia de Cristo por la fe reemplaza el pecado y la culpa ".[1]

 

3. Jesús reserva algunas palabras para el futuro, ya que están más allá de lo que los discípulos pueden oír sin la presencia del Espíritu Santo. El ministerio de Jesús fue muy corto, ya que tres años no son suficientes para toda Su enseñanza, por eso los Hechos de los Apóstoles son la continuación de la enseñanza de Jesús. Muchas enseñanzas no se ajustan a la mente de los discípulos en este momento, tales como: la Iglesia y su funcionamiento, sus líderes, disciplina, bautismo, Cena, etc. El ministerio del Espíritu Santo a los creyentes es conducir a toda la verdad, continuando así las enseñanzas de Jesús. Evidentemente, “toda la verdad” se trata de verdades espirituales y no de sectores del conocimiento general. El ministerio del Espíritu Santo en relación con Jesús es glorificarlo. Así como el Hijo glorificó al Padre en la tierra, el Espíritu Santo glorificará al Hijo en la tierra a través de sus discípulos. Jesús recibió del Padre, por tanto, lo que el Padre tiene es de Jesús, y por eso el Espíritu Santo anunciará también lo que es del Padre y del Hijo, es decir, esta unión del Padre con el Hijo. Así los creyentes llegarán a ser iguales a Cristo, en una unión espiritual (v. 12-15).

 

4. Pronto Jesús regresará a Su Eternidad, sin limitación de tiempo y espacio. Pero primero, pasará cuarenta días en la tierra. Por lo tanto, los primeros “por un tiempo” son estas últimas horas que pasa con ellos. El otro "por un tiempo" es cuando Jesús resucitó y los discípulos verían a Jesús, pero aún así, por un tiempo corto (40 días). Cuando Jesús fuera muerto, los judíos incrédulos se regocijarían y los discípulos estarían tristes, pero la tristeza duraría poco (20:20). Antes, Jesús dijo que Él mismo respondería (14:13), ahora agrega que el Padre mismo responderá la oración. Las enseñanzas son nuevas, ya que los judíos nunca oraron en nombre de nadie. El Espíritu Santo enseñará todo lo que vendrá, ya que será nuevo para los discípulos con mentes judías. Por ahora, Jesús habla de “figuras”, de manera oscura, pero el Espíritu Santo aclarará los corazones para un nuevo contexto: judíos y gentiles, juntos en un solo Cuerpo, Cristo. Finalmente, los discípulos entienden que Jesús debe regresar al Padre, ahora ya no necesitan preguntar más (v.29-30). Quedaron tan fascinados por este descubrimiento que declararon la divinidad de Jesús. Jesús predice la dispersión de los discípulos con el arresto en Getsemaní. Es posible que a estas alturas ya estuvieran en camino. Después de una hermosa declaración de los discípulos, Jesús responde de la misma manera que cuando Pedro dijo que lo seguiría. Jesús es claro al decir que los discípulos lo abandonarían cuando fuera arrestado. Solamente Juan y Pedro lo siguieron en el momento del arresto y el juicio, pero solo Juan lo siguió hasta el pie de la cruz. Jesús estaba reiterando la profecía de Zacarías 13: 7, pero al mismo tiempo da ánimo a los discípulos en ese momento de angustia (v.16-33).

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[1] The Convicting Ministry of the Holy Spirit (John 16:8-11) (CTS Journal (Winter 1995), a publication of Chafer Theological Seminary, Fountain Valley, CA.