Capítulo 17: La oración sacerdotal de Jesús
1. Jesús oró al Padre en presencia de los discípulos. Jesús pide al Padre para glorificarlo, porque solo así podrá glorificar al Padre. Jesús glorificó al Padre todo el tiempo que estuvo en la tierra, obedeciéndole fielmente y cuidando de los que fueron salvos, llevándolos al Padre, dándoles vida eterna. Aunque la crucifixión aún no se había consumado, Jesús le habló al Padre en oración como si ya estuviera consumada. Eso no es un problema cuando se trata de la palabra omnisciente y soberana de Jesús. Jesús pide la gloria que tuvo en el cielo. Y el Padre devolverá la gloria de Jesús, que es el Logos eterno. La gloria será mayor, ya que Jesús se llevará con él a muchos salvos (Hebreos 2: 9-10). Esto de ninguna manera daña la inmutabilidad de Jesús, pero enfatiza y explica la razón por la que Dios permitió que el pecado entre en el mundo, porque esto le da gloria voluntaria de corazones redimidos, mucho más de lo que cualquier ángel puede glorificarle (v. 1-5).
2. La oración de Jesús está estrictamente ligada a los salvos, los incrédulos no tienen parte en este plan, excepto por el hecho de que Él oró por los que se tornarán en Sus discípulos y para esto se convertirán. Los discípulos han "guardado la Palabra", es decir, han creído en Jesús como el Mesías. Esto no se limita a los "once" discípulos, sino a todos los que creyeron. Jesús dice que los que creyeron eran de Dios, porque nadie que pertenece al Señor se perderá por causa de la protección que el Señor Jesús da. Jesús puede dejarlos, porque el Espíritu Santo los guiará de ahora en adelante (v.6-8).
3. Jesús no incluye a los perdidos en este momento, sino solo a los salvados. Jesús pide protección para los salvos. Jesús también ora por la santificación de los salvos, que continuarán en este mundo. Como el Padre envió al Hijo al mundo, Jesús envía a Sus discípulos al mundo. Este texto muestra claramente que la salvación está totalmente garantizada por Jesús y no por la fidelidad del creyente. Judas fue el único discípulo de Jesús que se perdió, pero por no ser de Dios, porque si lo fuera, también tendría seguridad para él. La santificación tiene el significado de "separación". Jesús se santifica a sí mismo para los creyentes. Jesús se separó de la gloria que tenía en el cielo y Jesús también se separó de la comunión con el Padre en la cruz (v. 9-19).
“¡Qué maravilloso es escuchar su intercesión ante su Padre! No oró por el mundo. De hecho, para el mundo, como un sistema alejado de Dios, no hay esperanza: se establece un juicio (Hch. 17:31), pero los verdaderos discípulos son el regalo del Padre a Su Hijo; y como los deja por un tiempo, los entrega especialmente al cuidado del Padre, porque ellos siguen siendo tanto del Hijo como del Padre”.[1]
4. Jesús pide la unidad de los creyentes con Él y el objetivo es que el mundo conozca a Jesús como Dios. Por lo tanto, los creyentes, en unidad con Jesús, dan testimonio de la vida eterna al mundo. Si en la práctica los creyentes no muestran unidad con Jesús y entre ellos, lo más probable es que la obra de Dios sufra daños. Jesús es fiel para mantener seguros a los creyentes y quiere mostrar su gloria a sus discípulos. Todos los creyentes participarán con Jesús en la presencia gloriosa del Padre, pero por ahora, los que están en esta tierra se regocijan en esta unión, pero tendrán gozo pleno cuando la promesa se haga posesión, en la presencia de Dios (v.20-26).).
[1] Coments on the Gospel of John – Jo 17.1-9 - Leslie M Grant
(http://biblecentre.org/content.php?mode=7&item=207 28/08/2019)
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