Capítulo 4: Las dos ilustraciones de la justificación por la fe, Abraham y David
Pablo cita dos ejemplos de justificación por la fe. Los dos personajes ya eran salvos, por haber creído en las promesas de Dios. Sin embargo, Pablo usa el ejemplo de situaciones en las que no tenían nada que ofrecer, pero el Señor les proporcionó un escape o una solución a su problema. Abraham y David le ofrecieron a Dios solo lo que era necesario, fe. Confiaron en Dios y eso fue suficiente para que Dios actuara en sus vidas con gracia. Abraham creyó que el Señor lo llevaría a donde quisiera y que le daría lo que necesitaba para ser el padre de una gran nación, incluido el hijo de la promesa, Isaac. David cometió aquel pecado que dañó a Urías, a Joab y a toda la nación de Israel. Dios lo perdonó. David creyó en el perdón de Dios y fue justificado. Pablo argumenta que la justificación ni siquiera dependía de la circuncisión, ya que Abraham fue justificado antes de ser circuncidado (v.1-25).
“Los propios pecados perdonados continúan teniendo efecto en la vida, cumpliendo la ley de la cosecha según la siembra, aunque no pueden condenar el alma a un estado de perdición. El ejemplo clásico de esto es la persona de David, cuyos pecados arruinaron su vida. Pablo, el gran perseguidor, fue perseguido intensamente, aunque su pecado no pudo condenar su alma”.[1]
[1] O Novo Testamento Interpretado versículo por versículo, vol. 3, pg. 634 – Russell Norman Champlin (Editora Candeia – São Paulo – SP – 10ª reimpressão 1998)
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