Capítulo 3: Oración y práctica
El poder de la oración (las dos
ilustraciones del folleto “El poder de la oración” de Basel Schlink)[1]
“1) Un pintor antiguo retrató
en un cuadro el poder de la oración. En una balanza, observamos que el plato
con cinco demonios está abrumado por el peso de un niño que ora. Esta imagen es
un símbolo que nos muestra cómo la oración, aunque pertenece a un niño, vence
el poder de cinco demonios.
2) Una frase en una casa
bávara: "¡Así como afilar la guadaña no retrasa la cosecha, así la oración
no retrasa el trabajo!" No es prudente entrar en el trabajo de la cosecha
sin afilar la guadaña. Ciertamente, se puede trabajar, pero no se lograrán
resultados. Para la misma tarea se requiere el doble de esfuerzo y el doble de
tiempo, además de causar molestias. Cuando tienes poco tiempo y hay mucho
trabajo por hacer, la hoz se afila con cuidado y de esa manera el trabajo se
hará con éxito”.
1. Pablo les pide a los
tesalonicenses que oren por él. Mediante esta petición ya podemos descubrir
algunos propósitos de la oración. Existe una necesidad urgente, incluso hoy, de
todos los que creen en la Palabra de Dios. Orar es urgente. Estamos ocupados con
muchas actividades, pero la oración debe ocupar un lugar central en nuestras
vidas. Pablo nunca abandonó la oración. Oró por sus hermanos, por los perdidos
y por sí mismo. Además, pidió a los hermanos que oraran por su ministerio
(v.1).
2. La escena que pasa por la
mente de Pablo es esa hermosa escena que debería pasar por nuestros
pensamientos. Un mundo al que se llega con el Evangelio. La venida de Cristo no
se limita a que el mundo conozca el Evangelio, sino que la razón de la
existencia de la Iglesia en la tierra está ligada a esto. La Iglesia debe
difundir el mensaje de salvación (v.1).
3. La Palabra de Dios necesita
ser exaltada. Nuevamente, la Biblia no está limitada al conocimiento de todos
para ser exaltada. La Palabra de Dios ya es exaltada, pero es un privilegio de
la Iglesia que todos conozcan el poder de esa Palabra (v.1).
4. Los tesalonicenses tuvieron el
placer de conocer el camino de la salvación a través de la predicación de
Pablo. Ahora debían orar para que Dios levantara obreros para difundir este
mensaje. Todo creyente debe orar por quienes llevan el mensaje y se ponen en
las manos de Dios para ser usados de alguna manera, yendo, orando o aportando
sus bienes para hacer posible la predicación del Evangelio a todo el mundo
(v.1).
5. Sabemos de ese hermano que
estaba en su oficina inclinado sobre el globo y llorando para que el mundo
perdido pudiese tener la oportunidad de encontrarse con el Salvador Jesucristo.
Los que tenemos este mensaje debemos sensibilizarnos al respecto. Sin el
Evangelio, el mundo está perdido para siempre en el Lago de Fuego. Esta escena
debe ser muy vívida en nuestras mentes (v.1).
6. El trabajo misionero no es tan
fácil. Llevar luz al mundo oscurecido requiere renuncia. Hay muchos que no
quieren el Evangelio. Satanás está detrás de todo intento de obstaculizar el
avance del Evangelio. Pablo siempre se encontró con hombres malvados que no
compartían la misma fe. Este Evangelio es olor de vida para los que creen, pero
es olor de muerte para los que perecen (v.2).
7. Las persecuciones no pueden
impedir que el creyente transmita el Evangelio Eterno. Dios es fiel y nosotros
también debemos ser fieles. Para que nos llegara este mensaje salvador, muchos
tuvieron que sufrir y hasta dar la vida. Lo mínimo que hacemos en agradecimiento
es facilitar el avance de este mensaje con nuestras oraciones, posesiones y
vidas, así como con la vida de nuestros hijos (v.2).
8. Si necesitamos confirmación de
que este es el camino correcto, Dios nos la dará. La obra es suya. Él ya ha
ordenado en Su Palabra ir y predicar el Evangelio a todas las naciones. Si los
que están aquí no quieren escucharlo, deberíamos ir a otra parte. Pero incluso si
están escuchando aquí, también debemos llegar a otros lugares. La predicación
del Evangelio es simultánea. “Tanto en como en”. Tanto en Jerusalén como en
Samaria y hasta los confines de la tierra (v.3).
9. Satanás nunca se agradó con la
obra de Dios, así que debemos esperar persecución y personas contrarias,
incluso en nuestro medio. Sin embargo, Dios nos mantendrá alejados del maligno,
como Pablo animó a los tesalonicenses. La obra misionera debe ser uno de los
propósitos de nuestras oraciones. La difusión de la Palabra de Dios es una
escena hermosa y, como resultado, la escena en el cielo en Apocalipsis 5: 9
será una escena maravillosa que ya debería destellar en nuestras mentes (v.3).
10. Todo creyente debe ser fiel y
productivo en la obra de Dios. Algunos sueñan con un gran coro, un templo
magnífico o varias reuniones sociales alegres de la Iglesia. Esto solo debe
ocupar nuestras mentes cuando se cumpla la prioridad de las Misiones y la
dedicación completa de nuestra vida. Pero la pregunta es: ¿Por qué Dios dejaría
la Iglesia en la tierra si el trabajo ya estuviese terminado? Por lo tanto, el
propósito de nuestras oraciones debe ser ver vidas cambiadas por el poder del
evangelio (v.4).
11. Pablo vio a los creyentes
tesalonicenses obedecer la Palabra. Nuestras oraciones son muy egoístas y materiales.
Vivir para el Señor en santidad de vida y dedicación es el objetivo de la
Iglesia. Necesitamos ver más este propósito en nuestras oraciones (v.4).
12. El mejor camino para el
creyente es hacia el amor de Dios y la constancia de Cristo. El Señor
Jesucristo ya habló de constancia cuando dijo “si permanecéis en mí y mis
palabras en vosotros”. Podemos pedir lo que queramos, pero si permanecemos en
Cristo, incluso nuestras peticiones pasarán del egoísmo a sus intereses y
sabremos cuáles son las verdaderas respuestas a la oración (v.5).
13. Este es la finalidad de la
oración. Cada creyente pensando cómo sería si todos fuéramos más obedientes al
Señor. ¿Cómo serían nuestras oraciones si pidiésemos por estos asuntos? ¿Qué
nos viene a la mente cuando cerramos los ojos en oración? ¿Un coche, una casa,
un futuro económicamente exitoso para nuestros hijos? ¿O las maravillosas
escenas de la difusión del Evangelio a los pueblos esparcidos por todo el mundo
y una vida dedicada al Señor? Necesitamos dejar de soñar con las cosas de este
mundo y pensar más en las cosas de arriba, porque tienen recompensa eterna. El
fin de las riquezas son las polillas, pero el propósito de la oración son las
almas convertidas al Señor Jesús (v.5).
14. La oración no está sola, sino
que va acompañada de un buen testimonio. El trabajo es un buen ejemplo de que
el creyente es celoso por el nombre de Dios. El propósito del trabajo es una
vida de orden y disciplina en la vida cristiana (v.6).
“Con autoridad apostólica,
Pablo aborda el problema de la pereza que estaba infestando a la iglesia de
Tesalónica. Al recordarles a sus amigos su propia diligencia, ordena a los
perezosos que sean disciplinados con firmeza, aunque con amor”.[2]
15. Sabemos que el desempleo ha
puesto a muchas personas en situaciones embarazosas, sin embargo, los
verdaderos trabajadores, incluso si están desempleados, no se quedan quietos.
El texto habla de holgazán y revoltoso. Estos son un mal testimonio para la
iglesia y deben ser advertidos (v.6).
16. Algunas compañías corrompen
las buenas costumbres y la buena tradición. El evangelio hace del perezoso un
trabajador; del mentiroso, alguien verdadero; del mujeriego, un hombre
respetuoso, y del ladrón, un dador. Si las personas convertidas no se están
transformando, es mejor mantenerse alejado de ellas (v.6).
17. El evangelio está lleno de
buenas tradiciones, que no debemos despreciar. Una de las tradiciones recibidas
es la laboriosidad. Tanto en la iglesia como en la sociedad. El creyente es el
mejor empleado y el mejor ciudadano. Los pastores deberían ser un ejemplo de
esto, pero cuántos son holgazanes, viven del dinero de la gente, no se
preocupan por sus necesidades. Pablo fue un ejemplo de pastor ordenado y
trabajador. Pablo no aceptó dinero en dos lugares. En Corinto, porque no lo aceptaban
como apóstol, y en Tesalónica, porque algunos decidieron no trabajar más,
porque si Cristo ya había venido, como decían algunos, nada más importaba
(v.6).
18. El trabajador es digno de su
salario. En el caso de Pablo, él dio alimento espiritual y era lícito esperar
que la gente lo recompensara con alimento físico, pero en Tesalónica fue
necesario privarse de esto para poder enseñarles sobre el trabajo. La famosa
frase de los judíos, utilizada por Pablo, se repite a nuestros hijos: "El
que no trabaja, no come". Es un buen testimonio de trabajo. No hay
trabajo, en general, descalificado. Todo trabajo, por sí solo, ya es honorable.
Antes de que Adán pecara, se le ordenó cuidar el jardín. El trabajo es una
tradición antigua y los creyentes deben continuar. Los que se niegan a trabajar
son alborotadores y no siguen la buena tradición. Debemos reprenderlos o
alejarlos de nosotros (v.7).
19. “La mente vacía es taller del
diablo”. Nadie puede simplemente comer y dormir. En algún momento, mientras
tanto, terminarás haciendo algo. Los alborotadores están ocupados con cosas
inútiles. Algunas cosas no están mal en sí mismas. Ni siquiera el ocio está
mal. Sin embargo, dejar de trabajar para disfrutar de un ocio excesivo es
caminar desordenadamente. Hay una forma de no ser carga; es trabajar sin la
pretensión de enriquecerse, es decir, con tranquilidad. Es una forma de ocupar
la mente en la subsistencia y al mismo tiempo caminar en orden a los ojos de Dios
y de los hombres (v. 8-12).
20. El creyente no debe cansarse
de hacer el bien. Las personas entrometidas piensan solo en sí mismas y no
ocupan sus mentes en los demás. El apóstol enseña que el desordenado y el
holgazán deben avergonzarse y no nosotros. Debe sentir que la iglesia no está
contenta con su actitud. Pero al mismo tiempo, la iglesia no debe convertirse
en su enemiga, sino reprenderlo con amor (v.13).
21. Es el desorden de los que no
trabajan es que no guardan la buena tradición y se ocupan de cosas inútiles. En
la iglesia debe haber orden y decencia. Esto quiere decir que la vida fuera de
la iglesia también debe ser ordenada y decente. La iglesia no apoya la pereza,
sino el trabajo arduo y ninguna pretensión de riqueza rápida. El propósito del
trabajo es una vida disciplinada y ordenada (v.14-15).
22. La bendición de Pablo fue
escrita por él, lo cual no fue el caso con el resto del contenido, que fue
escrito por un amanuense, bajo su dictado (v.16-18).
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Algunos propósitos de la oración y del trabajo (2
Tesalonicenses 3:1-18) 1. La oración abre el camino para que los
misioneros prediquen la Palabra (v.1-5) 2. El trabajo abre el camino para los creyentes al
orden y la disciplina cristianos (v.6-18) |
[1] O poder da
oração – M. Basilea Schink (Irmandade Evangélica de Maria no Brasil – Curitiba
– PR – carece de outras informações de data e página). Obs: Esse grupo de
mulheres evangélicas possuem mais de 100 títulos. Não são da Igreja Católica
como alguns podem julgar a partir do nome do grupo.
[2] Comentário Bíblico Moody – 2 Ts 3.6 – (Editado por Charles F. Pfeiffer –
Imprensa Batista Regular 4ª impressão 2001)
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