Capítulo 3: Muertos con Cristo. Despojados y revestidos.
1. El hecho de que estemos en
Cristo significa que morimos con Él, fuimos sepultados con Él, fuimos
resucitados con Él y estamos, posicionalmente, sentados con Él a la diestra de
Dios el Padre. Si vamos a producir algo para Dios, los frutos no se arrastrarán
por la tierra, sino que serán producidos por el poder desde lo alto. En esta
nueva posición, el creyente comienza a no sentirse muy bien en este mundo, sino
que anhela las cosas de arriba donde está, en la realidad espiritual. Su
interés está en la presencia de Dios. Para este mundo estamos muertos. Solo
esperamos nuestra transformación (v.1-4).
2. Si ya hemos muerto con Cristo,
no tenemos que morir otras veces, sino simplemente considerar que estamos
muertos a nuestra carne de pecado (Romanos 6:11). Esto ya es hacer morir los
deseos desenfrenados. La fornicación es un deseo desenfrenado del mundo, pero
el creyente ya murió para esto y ahora ni vende ni entrega su cuerpo y ojos al
pecado sexual. Nuestra sociedad busca el sexo sin control y nunca se satisface.
La fornicación es impureza. El creyente controla su apetito por las cosas y la
comida. Cuántas personas están en problemas a causa de la comida. La obesidad
mórbida no es solo el resultado de un mal funcionamiento de las glándulas, sino
un pecado de la sociedad. La ingesta descontrolada de alimentos es un sello
distintivo de los antojos desenfrenados. La avaricia es el deseo de obtener
más, cada vez más. Es una forma de idolatría ya que ocupa el lugar de Dios en
nuestras mentes. El creyente tiene una nueva tendencia, que es buscar a Dios.
Aquellos que buscan estas tendencias también buscan la ira de Dios. El creyente
no puede estar bajo la ira de Dios, porque ha sido salvo de ella. No le
corresponde al creyente tener una tendencia hacia lo que irrita a Dios. Es
posible que muchos de nosotros hayamos tenido estas tendencias, pero ahora
resucitemos a una nueva vida. La mortificación de los deseos desenfrenados es
una nueva tendencia en el creyente (v.5-7).
3. Una armadura pesa. Es un
alivio para alguien que viene de una batalla o de una caminata dejar caer todo
el peso. Esto es despojarse. El creyente tiene la nueva tendencia a no caminar
más con pesos innecesarios. Todo lo pone a los pies del Señor. La ira y el enojo
son pesos enormes. El creyente no carga la ira y la indignación hasta la puesta
del sol (Efesios 4:26). La malicia es un equipaje que inclina nuestro cuerpo
hacia atrás. Es necesario seguir adelante. Deshagámonos de ese peso. Hablemos
de cosas santas. El chisme solo satisface a quienes tienen la boca torpe (deshonesta).
Un peso es el viejo hombre con sus mentiras. Ya dejamos esta capa también.
Ahora el creyente tiene la tendencia a decir la verdad. Nuestra ropa ahora es
más liviana y limpia. Está hecha de un material precioso: el conocimiento de la
imagen de quien nos creó. Nuestra tendencia es la comunión con todos los demás
creyentes. No hay separación entre gentiles, judíos, bárbaros, escitas (ahora
Rusia), esclavos o libres. Cristo es todo en todos. Esto no es ecumenismo,
porque solo aquellos que son salvos en Cristo disfrutan de esta comunión. El
despojo de las prácticas pecaminosas es la nueva tendencia del creyente (v.
8-11).
“Es nuestro deber hacer morir nuestros
miembros que se inclinan por las cosas de este mundo. Debemos mortificarlos,
matarlos, reprimirlos, como males o gusanos que se propagan y destruyen todo lo
que los rodea. Debemos oponernos continuamente a todas las obras corruptas sin
hacer ninguna provisión para los placeres carnales. Debemos evitar ocasiones
para pecar: la lujuria de la carne y el amor del mundo; y la codicia, que es
idolatría; el amor por el bienestar actual o los placeres externos ".[1]
4. La moda de ropa siempre
presenta nuevas tendencias para el verano y el invierno, para el deporte y para
las fiestas. El creyente tiene una nueva tendencia en su vida. Se viste de Dios
mismo. Suena blasfemo, pero no lo es. Dios quiere revestirnos de sí mismo.
¿Cómo vas vestido hoy? El creyente es el escogido de Dios, el elegido de Dios.
Su ropa es de santidad y amor, misericordia, bondad, humildad, mansedumbre y
gran paciencia. La nueva tendencia del creyente es soportar las ofensas.
Perdona a los que le ofenden. Como perdonó Cristo. Siempre que alguien se
arrepintió, Cristo perdonó. El creyente perdona al que se arrepiente y siempre
está dispuesto a perdonar al que se arrepienta. Lo que une al creyente con esta
nueva tendencia en las relaciones es el amor. El amor nos hace perfectos y
perfeccionados. La nueva tendencia solo trae paz al creyente. Estamos llamados
a experimentar esta paz. Una nueva tendencia del creyente es ser agradecido. Somos
agradecidos con Dios por lo que hace por nosotros y a través de nosotros. Somos
agradecidos por lo que nos da y por lo que nos priva de poseer. La Palabra de
Dios se convirtió en la nueva tendencia del creyente. El creyente enseña a otro
lo que aprende. A través de la música, el creyente exalta a Dios y muestra su
gratitud. La gratitud se convirtió en la tendencia del creyente. Todas las
cosas son parte de la gracia de Dios en nuestras vidas. Esta es nuestra nueva vestimenta
como creyentes. Es la ropa de Dios en tu vida. Es Dios mismo embelleciendo la
vida del creyente para la gloria de Dios mismo (v. 12-17).
“La 'palabra de Cristo' que se
usa solo aquí [v.16] en el Nuevo Testamento, son las enseñanzas de Cristo, no
solo durante Su ministerio terrenal, sino también a lo largo de las Escrituras.
Su Palabra debe impregnar todo nuestro ser para que podamos tomar decisiones y
planes bajo esa luz ".[2]
5. Al despojarnos de las obras
del pecado, tenemos una nueva visión de la familia. La esposa no se ve
amenazada en someterse a su esposo, pues ella lo hace para el Señor. El esposo
no causa amargura a su esposa, sino que la ama porque Cristo amó a la Iglesia.
Un hijo obedece a sus padres y encuentra una manera de estar agradecido con
Dios por cuidarlo a través de sus padres. Los padres animan a sus hijos. Cuando
los disciplinan, no es para irritarlos ni desanimarlos. Los siervos trabajan
sin presión cuando lo hacen bien cuando el patrón no está cerca, pues lo hace
para el Señor. En la sencillez y la rutina de su trabajo, puede dar lo mejor de
sí mismo en agradecimiento a Dios, quien le ha proporcionado un trabajo para
mantenerse en este mundo. Las cosas cotidianas se convierten en una adoración a
Dios cuando lo hacemos para el Señor. Las injusticias serán juzgadas por Dios
contra el patrón malo, pero también contra el mal trabajador, sea creyente o
no, sea un patrón o un empleado. El empleado sirve a Dios y el patrón es
responsable ante Dios (v.18-25 y 4:1).
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