Capítulo 1: El alcance del evangelio de Cristo
1. El apóstol Pablo se dirige a
los creyentes de Filipos en general, pero también a los líderes. Un obrero no
puede perder el contacto con los líderes, porque tienen la influencia
espiritual necesaria para transmitir una visión al pueblo de Dios sobre la
obra, sus gozos y sus necesidades. La gratitud siempre estuvo en el corazón de Pablo. Los hermanos tienen una
parte muy importante en el ministerio del obrero. Él no deja
de orar por los hermanos, sus colaboradores. La obra de Dios es gradual y
avanza con la comunión entre los hermanos. Por lo tanto, siempre necesitamos
líderes que nos apoyen en nuestra carrera cristiana (v.1-6).
2. La participación de los
creyentes en Filipos en el ministerio de Pablo es muy íntima, ya que han visto cuánto sufrió en esa
ciudad, incluso estando preso. Ahora está preso nuevamente, pero en Roma. Sin embargo, Pablo no se pierde en
una conmiseración que no produce alabanza ni ayuda a los hermanos que continúan
la obra. Atribuye a la gracia de Jesús la fuerza que posee en el Señor. Él extraña a sus hermanos y, ahora
en la cárcel, eso es ciertamente muy evidente. Incluso en prisión, la
preocupación de Pablo es que los creyentes crezcan en Jesús, obteniendo mayor
conocimiento y amor. La meta de Pablo es ver a los creyentes preparados para
encontrarse con el Señor en madurez (v. 7-11).
“El contenido de esta oración
toca la declaración temática de 1:5-6, 30. El pasaje va de lo general a
lo particular. En general, Dios continuará trabajando en ellos para
perfeccionarlos para el evangelio. Pero, en respuesta a la obra de Dios en
ellos, es imperativo que continúen creciendo en las cualidades específicas de
las virtudes cristianas por
las que Pablo ora ".[1]
3. El concepto de derrota es algo
en lo que hay que pensar bien, ya que Pablo está en la cárcel y, para algunos,
todo salió mal. Pero no es así como Pablo ve la situación. Él
está preso, pero la Palabra de Dios está libre. Él siempre ha vivido para el evangelio, desde que
conoció a Jesús personalmente. El evangelio avanza en un lugar improbable, en la cárcel. Además, aquellos
que saben que Pablo está en la cárcel por causa del evangelio han ganado nuevo ánimo para proclamar
la verdad. No todo es perfecto, ya que hay quienes predican con motivos
equivocados. Pablo nunca apoyó el error, pero no puede ignorar que, incluso
equivocadamente, se está difundiendo el evangelio. No debemos preocuparnos por
tratar de corregir todos los errores que vemos, ya que esto es prerrogativa de Dios, el autor del
evangelio (v. 12-17).
4. Nadie puede quitar el gozo del siervo de Dios que se
entrega al Señor. Incluso las provocaciones resultan en alabanza a Dios para el que confía en que Dios lo está cuidando. Pablo cuenta con
las oraciones de los hermanos y quiere salir de la cárcel por medio de la oración. Él es fiel en el cumplimiento de su deber y
eso es más importante que su propia libertad. La vida de Pablo consiste en
hacer la voluntad de Cristo y si muriera, lo veía como una ganancia. No es un amargado de la vida. No es autodestructivo
ni suicida. Solo quiere vivir en la tierra en obediencia a Aquel a quien
encontrará personalmente en el cielo. Mientras tanto, Pablo vive para Dios
sirviendo a sus hermanos (v. 18-25).
“La motivación es importante,
sin embargo, es más importante que “en todas maneras” el evangelio ('Cristo')
sea 'proclamado.' Pablo cree que es mejor que personas con motivos impuros
prediquen a cristo (sea por pretexto o por verdad), que no predicar a Cristo en
absoluto. “El poder del evangelio, por lo tanto, no depende del carácter del
predicador.” El juicio de Pablo, aquí, por cierto, es un ejemplo de buscar lo
mejor en lugar de solo lo bueno (cf. v. 9-10).[2]
5. El gozo de Pablo es saber que
los filipenses están firmes en el evangelio. Sería muy bueno verlos y
presenciar esta victoria personalmente, pero si no es posible, Pablo no se
siente triste, ya que no depende de la presencia física para experimentar la
comunión con sus hermanos. Entonces, Pablo anima a los hermanos a ser valientes
en Jesús, porque los enemigos se sentirán derrotados cuando vean nuestra
convicción y amor por la Palabra de Dios. El privilegio de creer en Jesús es
muy grande, así como el de sufrir por Él. Es como si el testimonio fuera
autenticado. El sufrimiento es la prueba de lo que ya está en nuestro corazón,
es decir, un amor sacrificial por Jesús. Las luchas de Pablo fueron siempre las
mismas. El sufrimiento por el evangelio fue una realidad del para que la
Palabra nos alcanzara. Incluso hoy, hay sufrimientos en lugares donde la fuerza
y la influencia de la Palabra de Dios es débil o inexistente (v.26-30).
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