Capítulo 2: Exhortaciones a diversas categorías de personas en la Iglesia y la gracia de Dios
1. Tito enfrentaría errores, pero
con una mente renovada, con sana doctrina y una vida sincera, podría combatir
estos errores (v.1).
2. Ningún pastor debería desear
pastorear una iglesia que sea solo de jóvenes o solo de ancianos. La iglesia
necesita trabajar con personas de todas las edades. En cuanto a las diferentes
clases, Pablo envía a Tito para exhortarlos sobre varios asuntos, normalmente
comunes en cada una de estas clases (v.2).
3. En este versículo, Pablo
exhorta a los ancianos. El anciano debe ser templado. Si era un anciano glotón;
ahora debe ser frugal (come moderadamente). Debe ser respetable. Si era un
anciano inmoral, que no tenía respeto por las chicas; ahora es honesto en los
negocios y en el área moral. En cuanto a la fe, era idólatra; en cuanto al
amor, ni siquiera sabía lo que realmente significaba; no era constante, sino
voluble e impaciente. Era cruel, como todos los cretenses, no tenía control
sobre sí mismo; ahora puede vivir una vida controlada por el Espíritu Santo.
Estas son verdades tan simples, pero Tito debería enseñarlas, porque los
cretenses acababan de salir del paganismo y cuanto más viejos son, más
profundamente arraigados estaban en estas prácticas (v.2).
4. En cuanto a las ancianas, Tito
debería enseñarles a ser serias en su conducta. Deben dedicarse a la vida
piadosa. No pueden ser calumniadores, una tendencia natural (pecaminosa) de la
mujer de Creta. Tampoco deben ser esclavas del vino. Las personas borrachas se
vuelven repugnantes en ambos sexos. Deben ser maestras del bien. Una mujer por
tendencia natural hace el bien a los demás y, como creyente, esta
característica debe acentuarse. Ahora salvadas, conocedoras de una nueva
relación matrimonial, deben enseñar a los más jóvenes a someterse a sus
maridos. La mujer mayor y creyente puede compartir de su propia vida con las
más jóvenes. Tito no era responsable de enseñar a las jóvenes, sino que las
ancianas tenían esta responsabilidad (v. 3-5).
“Las mujeres mayores deben
cumplir un ministerio de enseñanza entre las mujeres más jóvenes, pero no en la
congregación en general ... Los versículos 4 y 5 enseñan que las creyentes
casadas deben reconocer su esfera de servicio en la familia y el hogar, como
esposas y madres ejemplares, en toda sumisión, reconociendo al marido como
cabeza del hogar. Sin esta actitud, se puede acusar al evangelio de Dios de
inspirar una libertad indebida que perturba la vida hogareña (cf. 1 Tim 6: 1)”.[1]
5. Los jóvenes deben ser prudentes
en todo, es decir, tener dominio propio, ser árbitros de sí mismos. Realmente
una tarea difícil para cualquier joven, ya que las emociones y los deseos en el
joven son siempre a gran escala. Ejemplo: felicidad, tristeza, finanzas, sexo,
determinación, etc. (v.6).
6. Pablo también tenía una
advertencia para Tito. Él debía ser un modelo de buenas obras, es decir, representar
la buena conducta. Tito, como Timoteo, era joven y para convertirse en un ejemplo
era necesario seguir cuidadosamente el consejo de Pablo. Ejemplo es la
traducción de la palabra “tupos” (tipo), que es la marca de un sello (v.7-8).
7. Tito debía ser íntegro en la
enseñanza, lo que implica sinceridad en la enseñanza y también en la enseñanza
de todo lo que Pablo ordenó. Tito debía ser reverente, digno, serio. El lenguaje
debía ser sano y sin mancha, sin que nadie lo condene por el mal uso de su
lengua. Tito obedeciendo a Pablo, terminaría avergonzando a los adversarios,
que son los opositores. Podría suceder que los perseguidores se arrepintieran
de perseguir a un hombres justo (v.7-8).
8. Los esclavos creyentes deben
agradar a sus amos. No respondones u obstinados, ni ladrones de su propio amo.
Con esto se "adorna" la doctrina. El esclavo da una belleza muy
especial al Evangelio cuando obedece a su amo. Pablo nunca enseñó la rebelión
contra la esclavitud, aunque los animó a salir de ella si había oportunidad (1
Corintios 7:21) (v. 9-10).
“Estas instrucciones son para
los siervos ... La razón por la que los siervos deben ser agradables a sus amos
no es fundamentalmente para agradar a sus amos, sino para adornar la doctrina
de Dios. Para agradar a Dios debemos agradar a aquellos ante quienes somos responsables.
La palabra para 'adornar' es kosmosin, de la cual tenemos la palabra cosmética
".[2]
9. El buen ministro debe saber
interactuar con todas las clases sociales de la iglesia, ya que es un
instructor de la Palabra de Dios y de los comportamientos, por lo tanto,
termina conociendo los secretos de las personas y tiene una presencia que marca
vidas. La familia del buen ministro es su laboratorio. Si la familia funciona,
el ministerio será una bendición y lo contrario también es verdad.
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Una tabla de categorización en la iglesia (Tt 2.1-10) 1. Los hombres ancianos deben ser respetuosos (v.1-2) 2. Las mujeres ancianas deben ser maestras del bien (v.3-5) 3. Los jóvenes deben ser prudentes (v.6) 4. Tito debe ser ejemplo (v.7-8) 5. Los siervos deben ser obedientes (v.9-10) |
10. La ley llegó a Creta y no
funcionó eficazmente, pero la gracia llegó y fue eficaz. La gracia salva a
todos los hombres, aunque sabemos que no todos serán salvos, porque muchos rechazarlos.
La estabilidad del creyente se basa en la gracia de Dios (v.11).
11. La gracia nos enseña a
rechazar la impiedad y las pasiones mundanas, para vivir con sensatez, justicia
y santidad. Aunque Pablo habla del “este siglo”, también nos recuerda que
aguardamos la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro
gran Dios y Salvador Jesucristo. La estabilidad del creyente depende de su
confianza en esta manifestación. Es nuestra liberación de toda iniquidad. Él
limpia a los creyentes para que puedan producir buenas obras y estas personas
son únicas para Él (v. 12-14).
12. Tito, como Timoteo, era un
hombre joven, pero tiene plena autoridad para exhortar a ancianos y jóvenes, y
reprender si es necesario. La autoridad proviene de conocer la voluntad de Dios
en este mundo. Por tanto, cuanto más conocimiento, mayor autoridad, ya que se
puede discutir sobre preferencias, pero nunca sobre el conocimiento verdadero.
La gracia de Dios debe ser experimentada por el buen ministro si ha de ser
usado por Dios con autoridad. Los argumentos del buen ministro fallan, pero la
gracia abundante sobre su vida le dará poder para enfrentarse a los herejes,
las acusaciones, la rebelión y la incredulidad. La estabilidad del creyente,
por lo tanto, se basa en la gracia de Dios y la esperanza de la manifestación
de Cristo Jesús (v.15).
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La gracia de Dios como el alimento del creyente
(Tito 2: 11-15) 1. La gracia nos alimenta con la salvación (v.11) 2. La gracia nos alimenta con la educación en la
piedad (v.12) 3. La gracia nos alimenta con la esperanza
bienaventurada (v.13) 4. La gracia nos alimenta con la purificación
(v.14) 5. La gracia nos alimenta con la autoridad (v.15) |
[1] Novo Comentário da Bíblia – Tt 2.3-5 (Editado pelo Prof. F. Davidson,
MA,DD. Editado em Português pelo Rev. D. Russell P.Shedd, MA, BD, PhD – Edições
Vida Nova – São Paulo – SP – 2000)
[2] Notes & Outlines – Titus – Tt 2.9-10 – sem número de página - J.
Vernon McGee (Thru the Bible Radio Network - Pasadena, CA – sem data de
publicação)
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