jueves, 30 de diciembre de 2021

Tito 3

Capítulo 3: Buenas obras, mansedumbre ante los herejes y saludos

1. Los cretenses también eran famosos por ser sediciosos (rebeldes a las autoridades civiles). Es cierto que algunos gobiernos son más justos que otros, pero los creyentes deben obedecer a las autoridades siempre que no exijan desobediencia a Dios. La forma en que los cretenses podían demostrar que cambiaron en relación con las autoridades era haciendo buenas obras, es decir, ayudando a la sociedad de alguna manera (v.1).

 

2. Para vivir en paz con sus vecinos, los cretenses tenían que dejar atrás la calumnia y la contienda, que es una disputa interminable y, a veces, sin una razón significativa. Los cretenses tenían el desafío de ser amables, es decir, gentiles. Esta cualidad, en la práctica, les era desconocida e incluso repudiada (v.2).

 

3. Toda cultura tiene sus desviaciones creadas por el hombre caído, pero con la misericordia y gracia del Señor Jesucristo, nuevos aspectos, hasta ahora desconocidos, comienzan a emerger en estas culturas, sin convertirse en un cambio desagradable (v.2).

 

4. Hoy somos santos no porque hicimos algo, sino por la misericordia de nuestro Salvador que derramó Su sangre por nosotros. Los cretenses eran esclavos de todos los placeres y pasiones, pero ahora, con el Espíritu Santo derramado en sus corazones, comenzaban a pensar como Dios (v. 3-7).

 

5. Ser solícito es estar atento al bienestar de los demás. Los cretenses, ahora, en lugar de ser egoístas, eran útiles a sus semejantes. Habrá argumentos no solo contra los gnósticos y judaizantes, sino incluso entre los mismos creyentes. Cuando estas discusiones pueden ser evitadas y no lo son, Pablo las considera como insensatas (v.8-9).

 

6. Este versículo muestra que habrá argumentos que no se puedan evitar, ya que al evitar ciertas discusiones necesarias, Tito estaría cobijando herejías dentro de la iglesia. Según el principio dado por Jesús en Mateo, la aplicación aquí es que Tito debe enfrentar al hereje personalmente y luego llevar el caso a la iglesia en caso de que no se haya resuelto. La forma de evitar al hombre que causa divisiones es separarlo de la iglesia (v. 10-11).

 

“A continuación, Tito recibe consejos sobre la persona que causa divisiones, la que es adepta y propagadora de su 'forma personal y divergente de creencia o práctica religiosa' (Alford). Como promotor de la división, él necesita ser advertido, pero si después de la segunda advertencia no se arrepiente, ya no se debe tener más contacto con él (ver Mat. 18:15-17). La persona que permanece impasible ante tal trato resulta estar completamente pervertida y en pecado y ella misma está condenada ".[1]

 

7. El líder necesita estar muy atento, porque el faccioso usa su propio veneno para acusar, es decir, predica una unión y tolerancia que Pablo nunca enseñó. Hay un artículo llamado “Separándose de los que no se separan”. Este artículo muestra que a veces es necesario separarnos de aquellos que están separados de la verdadera enseñanza, cuando somos minoría[2] (v. 10-11).

 

8. En el inicio de la Iglesia, en la era apostólica, Pablo mantuvo muy clara la posición de autoridad en la enseñanza y quien no se ajustase a la enseñanza de los apóstoles era expulsado de la iglesia. Sin duda, la iglesia no debe apresurarse en la disciplina, sino solo después de todos los esfuerzos para ganar al "sedicioso" debe aplicarla. La Iglesia debe luchar contra la corrupción de la doctrina. Un buen ministro muestra buenas obras haciendo el bien a la gente y haciendo el bien a la iglesia. El bien para la iglesia, a veces, se muestra expulsando a quienes pueden contaminarla, pero la marca de un buen ministro siempre será la mansedumbre (v. 10-11).

 

9. Artemas o Tíquico reemplazarán a Tito en Creta, mientras que Tito irá a Nicópolis para encontrarse con Pablo, quien también iría allí. Es posible que Pablo enviase a Artemas, ya que Tíquico reemplazó a Timoteo en Éfeso (v.12).

 

10. Zenas era jurista, es decir, intérprete de la Ley Romana y no de la Ley de Moisés, ya que no era judío. Apolo debe ser el mismo que recibió instrucción de Aquila y Priscila. Encaminarles con solicitud significa proporcionar alojamiento y ayudar con los gastos de viaje. Pablo siempre se preocupó encaminar bien a las personas, pidiendo ayuda a los creyentes, aunque no siempre pidió para sí mismo, no porque no tuviera derecho, sino para evitar comentarios de quienes ya tenían muchas acusaciones infundadas. Sin embargo, cuando esto no comprometía su buen testimonio, también pedía para sí mismo (Rom. 15:24) (v.13).

 

11. Los creyentes de Creta deberían ser aún más caritativos que sus vecinos incrédulos. Los judíos dispersos tenían fama de personas que ayudaron a muchos otros, sin duda porque necesitaban refugio durante sus peregrinaciones. Pablo saluda a los creyentes de Creta (v.14-15).

 

 

La preciosidad de la vida cristiana genuina demostrada (Tito 3)

1. La vida cristiana genuina es preciosa porque enseña la obediencia a las autoridades (v.1)

2. La vida cristiana genuina es preciosa porque enseña la cortesía (v.2)

3. La vida cristiana genuina es preciosa porque enseña la transformación del carácter (v.3)

4. La vida cristiana genuina es preciosa porque enseña la regeneración por el Espíritu Santo. (v.4-7)

5. La vida cristiana genuina es preciosa porque enseña la práctica de las buenas obras de los creyentes (v.8)

6. La vida cristiana genuina es preciosa porque enseña a hacer la paz y a apartarse de las discusiones (v. 9-11).

7. La vida cristiana genuina es preciosa porque enseña planificación y orden (v. 12-15)

________________________________________



[1] Comentário Bíblico NVI, pg. 2080 – Tt 3.9-10 – F.F. Bruce (Editora Vida, São Paulo – 2009)

[2] Separando de Quem Não Se Separa - Ernest Pickering (Editora Batista Regular – SP - sem data)

 

No hay comentarios:

Publicar un comentario