Capítulo 3: Buenas obras, mansedumbre ante los herejes y saludos
1. Los cretenses también eran
famosos por ser sediciosos (rebeldes a las autoridades civiles). Es cierto que
algunos gobiernos son más justos que otros, pero los creyentes deben obedecer a
las autoridades siempre que no exijan desobediencia a Dios. La forma en que los
cretenses podían demostrar que cambiaron en relación con las autoridades era
haciendo buenas obras, es decir, ayudando a la sociedad de alguna manera (v.1).
2. Para vivir en paz con sus
vecinos, los cretenses tenían que dejar atrás la calumnia y la contienda, que
es una disputa interminable y, a veces, sin una razón significativa. Los
cretenses tenían el desafío de ser amables, es decir, gentiles. Esta cualidad,
en la práctica, les era desconocida e incluso repudiada (v.2).
3. Toda cultura tiene sus
desviaciones creadas por el hombre caído, pero con la misericordia y gracia del
Señor Jesucristo, nuevos aspectos, hasta ahora desconocidos, comienzan a
emerger en estas culturas, sin convertirse en un cambio desagradable (v.2).
4. Hoy somos santos no porque
hicimos algo, sino por la misericordia de nuestro Salvador que derramó Su
sangre por nosotros. Los cretenses eran esclavos de todos los placeres y
pasiones, pero ahora, con el Espíritu Santo derramado en sus corazones, comenzaban
a pensar como Dios (v. 3-7).
5. Ser solícito es estar atento
al bienestar de los demás. Los cretenses, ahora, en lugar de ser egoístas, eran
útiles a sus semejantes. Habrá argumentos no solo contra los gnósticos y
judaizantes, sino incluso entre los mismos creyentes. Cuando estas discusiones
pueden ser evitadas y no lo son, Pablo las considera como insensatas (v.8-9).
6. Este versículo muestra que
habrá argumentos que no se puedan evitar, ya que al evitar ciertas discusiones
necesarias, Tito estaría cobijando herejías dentro de la iglesia. Según el
principio dado por Jesús en Mateo, la aplicación aquí es que Tito debe
enfrentar al hereje personalmente y luego llevar el caso a la iglesia en caso
de que no se haya resuelto. La forma de evitar al hombre que causa divisiones
es separarlo de la iglesia (v. 10-11).
“A continuación, Tito recibe
consejos sobre la persona que causa divisiones, la que es adepta y propagadora
de su 'forma personal y divergente de creencia o práctica religiosa' (Alford).
Como promotor de la división, él necesita ser advertido, pero si después de la
segunda advertencia no se arrepiente, ya no se debe tener más contacto con él (ver
Mat. 18:15-17). La persona que permanece impasible ante tal trato resulta estar
completamente pervertida y en pecado y ella misma está condenada ".[1]
7. El líder necesita estar muy
atento, porque el faccioso usa su propio veneno para acusar, es decir, predica
una unión y tolerancia que Pablo nunca enseñó. Hay un artículo llamado
“Separándose de los que no se separan”. Este artículo muestra que a veces es
necesario separarnos de aquellos que están separados de la verdadera enseñanza,
cuando somos minoría[2]
(v. 10-11).
8. En el inicio de la Iglesia, en
la era apostólica, Pablo mantuvo muy clara la posición de autoridad en la
enseñanza y quien no se ajustase a la enseñanza de los apóstoles era expulsado
de la iglesia. Sin duda, la iglesia no debe apresurarse en la disciplina, sino
solo después de todos los esfuerzos para ganar al "sedicioso" debe
aplicarla. La Iglesia debe luchar contra la corrupción de la doctrina. Un buen
ministro muestra buenas obras haciendo el bien a la gente y haciendo el bien a
la iglesia. El bien para la iglesia, a veces, se muestra expulsando a quienes
pueden contaminarla, pero la marca de un buen ministro siempre será la
mansedumbre (v. 10-11).
9. Artemas o Tíquico reemplazarán
a Tito en Creta, mientras que Tito irá a Nicópolis para encontrarse con Pablo,
quien también iría allí. Es posible que Pablo enviase a Artemas, ya que Tíquico
reemplazó a Timoteo en Éfeso (v.12).
10. Zenas era jurista, es decir,
intérprete de la Ley Romana y no de la Ley de Moisés, ya que no era judío.
Apolo debe ser el mismo que recibió instrucción de Aquila y Priscila. Encaminarles
con solicitud significa proporcionar alojamiento y ayudar con los gastos de
viaje. Pablo siempre se preocupó encaminar bien a las personas, pidiendo ayuda
a los creyentes, aunque no siempre pidió para sí mismo, no porque no tuviera derecho,
sino para evitar comentarios de quienes ya tenían muchas acusaciones
infundadas. Sin embargo, cuando esto no comprometía su buen testimonio, también
pedía para sí mismo (Rom. 15:24) (v.13).
11. Los creyentes de Creta
deberían ser aún más caritativos que sus vecinos incrédulos. Los judíos
dispersos tenían fama de personas que ayudaron a muchos otros, sin duda porque
necesitaban refugio durante sus peregrinaciones. Pablo saluda a los creyentes
de Creta (v.14-15).
La preciosidad de la vida cristiana genuina demostrada
(Tito 3) 1. La vida cristiana genuina es preciosa porque
enseña la obediencia a las autoridades (v.1) 2. La vida cristiana genuina es preciosa porque
enseña la cortesía (v.2) 3. La vida cristiana genuina es preciosa porque
enseña la transformación del carácter (v.3) 4. La vida cristiana genuina es preciosa porque
enseña la regeneración por el Espíritu Santo. (v.4-7) 5. La vida cristiana genuina es preciosa porque
enseña la práctica de las buenas obras de los creyentes (v.8) 6. La vida cristiana genuina es preciosa porque
enseña a hacer la paz y a apartarse de las discusiones (v. 9-11). 7. La vida cristiana genuina es preciosa porque
enseña planificación y orden (v. 12-15) |
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