Capítulo 6: La apertura de los primeros seis sellos
A. El primer sello: el caballo blanco (v.1-2)
No hay nada nuevo aquí, pues quien lo está abriendo es el único capaz. Uno
de los cuatro seres vivientes dijo: "Ven". Se le da la orden a Juan
de ir a un determinado lugar desde donde podría observar lo que sucedería en la
tierra. Con la apertura de los sellos estamos en la segunda mitad de la
Tribulación (la Gran Tribulación). La primera mitad será relativamente
tranquila, con la restauración de los sacrificios judíos y la paz para
Jerusalén. Este jinete no es Cristo (que estará en el cap.19). Lo único en
común entre este jinete (cap.6) y el cap.19 es el color del caballo. Aquí hay
juicios generales y en el capítulo 19 es el juicio específico, la Parusía. En
el capítulo 6 hay una señal de poder, pero no el poder de Cristo. Es el poder
de la muerte tan presente en la Gran Tribulación. La victoria de este caballero
es segura, es decir, juicio. El autor de la Tribulación es el Cordero, el
protagonista (el actor principal) es Satanás. Cristo usará a Satanás para sus
propios propósitos (v.1-2).
B. El segundo sello: el caballo rojo (v.3-4)
El rojo es el color de la sangre. Se entiende que habrá un gran
derramamiento de sangre. Esta no es una guerra ordinaria, donde los muertos son
los de la batalla. Pero aquí los hombres se volverán odiosos en el mundo y se
matarán sin razón aparente. No es una guerra organizada por ningún país, sino mortandad
de vecinos, sin liderazgo ni política detrás. La espada es el símbolo de la
guerra. El caballero no sale matando hombres, porque ellos mismos se matan (Mt
24:6-12) (v.3-4).
C. El tercer sello: el caballo negro (v.5-6)
Negro, simbolizando miseria y tristeza, a causa del hambre y la escasez de
alimentos. En tiempos de escasez, la primera medida es racionar los alimentos, por
eso la balanza. Una medida (choiniks, en griego) equivale a 450 gr. El consumo
diario de una persona. Un denario era el salario de un día completo. Si un
hombre con el dinero de su trabajo diario puede comprar comida para sí mismo,
¿qué será de su esposa e hijos? La cebada es más asequible, pero aun así la
familia se moriría de hambre y el nivel bajaría considerablemente, ya que el
trigo es superior a la cebada. Todavía habría artículos de lujo, por supuesto,
que solo los ricos podrían permitirse. Sin embargo, incluso estos tenían que economizar
(v.5-6).
D. El cuarto sello: el caballo amarillo (v.7-8)
El color, de hecho, no es amarillo, sino "cloros", un verdoso
pálido, más precisamente "color cadáver". Es obvio que la muerte será
común al mundo. Hoy en día, incluso aquellos que viven en Occidente ya están conviviendo
con la muerte como aquellos en el Medio Oriente que son “vecinos” de la muerte.
Pero en la Gran Tribulación, la muerte será el temor constante de los habitantes
del planeta. La muerte se refiere al físico, que no será el final del
sufrimiento, ya que la realidad del Hades (el mundo de los muertos) es aún
peor. Es imposible no ser futurista ante estos versos, porque ¿cuándo fue en la
historia que murió la cuarta parte de los hombres? Ni con la Peste Negra (peste
bubónica) en Europa en el siglo XIV. Hoy en día la población es de más de 7 mil
millones. La cuarta parte morirá (v.7-8).
E. El quinto sello: las almas de los mártires
(v.9-11)
El altar era el lugar del sacrificio y estos hermanos fueron martirizados
("sacrificados") por causa del Señor. Había una libación (derrame)
hecha en la base del altar, Lev 4:7, 2 Tim 4:6, Fil 2:17. Es como si la sangre de
ellos, en la tierra, estuviese clamando, pidiendo venganza, como Abel. El altar
estaba suspendido, las cenizas del sacrificio caían debajo del altar y la
sangre fluía por una zanja. Ellos están clamando en el cielo, porque allí es
donde van los salvos. Ellos no querían una venganza personal, sino la justicia
de Dios. La respuesta para el momento fueron las túnicas blancas, que son
túnicas celestiales. Necesitaban descansar y ser pacientes. Otros serán
martirizados. Solo el Señor sabe el número exacto. Estos mártires son de la
Gran Tribulación, no tienen nada que ver con los mártires de la época de la
Iglesia, que a estas alturas ya están en el cielo con sus cuerpos glorificados.
A continuación, hay un intento de explicar el clamor de las almas de los
mártires (v.9-11).
“...No significa que ellos resucitaran, es decir,
que recibieron CUERPOS glorificados, y luego fueron llevados
arriba, sino que estaban en forma física con vestiduras, pues cuando el 'espíritu'
del hombre pierde su cuerpo terrenal o CARNE, en la muerte, todavía
tiene un cuerpo, su cuerpo espiritual, que puede ver, oír, hablar, etc.,
porque ¿cómo puede un ALMA “clamar” si no tiene forma y sentidos físicos?”[1]
F. El sexto sello: temblores en la tierra y en el
cielo (v.12-17)
1. Los terremotos siempre han sido vistos como un juicio divino, aunque no lleven,
necesariamente, a nadie al arrepentimiento. Perturbaciones en la naturaleza el
mundo ya ha visto, pero como las de la gran Tribulación, nunca. Bien pueden ser
los volcanes en erupción los que causen terremotos y produzcan densas nubes de
polvo, humo y ceniza, haciendo que el sol parezca negro y la luna del color de
la sangre. Cilicio es una tela hecha con de piel de animal, generalmente de
cabra negra. Por supuesto, si una sola estrella golpeara el planeta, no
quedaría nada. Los antiguos no distinguieron una estrella de un meteorito (no tenían conocimiento
científico para eso). Aquí por supuesto, se refiere a meteoritos y cometas
desprendidos del espacio, golpeando la tierra. La estrella fugaz no es más que
una piedra (meteorito) entrando en la atmósfera, brillando con la fricción del
aire, que no hay en el espacio, fuera de la atmósfera. La Biblia siempre usa
términos de la época, respetando el conocimiento de las personas. Dios no quiso
poner nuestros términos científicos actuales en Su Palabra, porque ni siquiera nuestra
Ciencia tiene las respuestas deseables en muchas áreas (v.12-13).
2. Isaías 34:4, esto solo puede suceder literalmente en el "fin del
mundo" para la creación de los nuevos cielos y nueva tierra. Ante el Trono
Blanco, cuando “ya no haya lugar para el cielo y la tierra, que huyen de la
presencia del Señor”. El cielo se enrollará como un pergamino y los elementos
se desprenderán del firmamento, provocando el fin del mundo tal y como lo
conocemos. Los eventos están mezclados en este texto. Las montañas y las islas
moviéndose de sus lugares es la forma en que Dios se refiere a los terremotos.
El pánico estará en los grandes y pequeños. Todavía no es el final, solo
juicios preparatorios de la Gran Tribulación para el gran y terrible día del
Señor, la Parusía. Es inútil pelear contra el Señor. Preferirían morir antes
que enfrentarse a la ira del Cordero. A estas alturas ya saben que Él es el
autor de las catástrofes. Estos sellos, por lo tanto, son las catástrofes que
recibirá el mundo a causa de sus pecados y rechazo a Dios (v.14-17).
Los sellos y las catástrofes (Ap 6) 1. Primer sello, primer caballo (blanco), victoria de la destrucción
(v.1-2) 2. Segundo sello, segundo caballo (rojo), matanza (v.3-4) 3. Tercer sello, tercer caballo (negro), hambre (v.5-6) 4. Cuarto sello, cuarto caballo (amarillo), muerte (v.7-8) 5. Quinto sello, venganza de los justos (v.9-11) 6. Sexto sello, la
ira del Cordero contra los incrédulos de la tierra (v.12-17) |
[1]The Book of Revelation, pg. 59 – Clarence Larkin
(escreveu em 1919, reproduzido por http://www.sacred-texts.com/chr/tbr/tbr030.htm 04 de agosto de 2015)
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