martes, 18 de enero de 2022

Apocalipsis 6

Capítulo 6: La apertura de los primeros seis sellos

A. El primer sello: el caballo blanco (v.1-2)

No hay nada nuevo aquí, pues quien lo está abriendo es el único capaz. Uno de los cuatro seres vivientes dijo: "Ven". Se le da la orden a Juan de ir a un determinado lugar desde donde podría observar lo que sucedería en la tierra. Con la apertura de los sellos estamos en la segunda mitad de la Tribulación (la Gran Tribulación). La primera mitad será relativamente tranquila, con la restauración de los sacrificios judíos y la paz para Jerusalén. Este jinete no es Cristo (que estará en el cap.19). Lo único en común entre este jinete (cap.6) y el cap.19 es el color del caballo. Aquí hay juicios generales y en el capítulo 19 es el juicio específico, la Parusía. En el capítulo 6 hay una señal de poder, pero no el poder de Cristo. Es el poder de la muerte tan presente en la Gran Tribulación. La victoria de este caballero es segura, es decir, juicio. El autor de la Tribulación es el Cordero, el protagonista (el actor principal) es Satanás. Cristo usará a Satanás para sus propios propósitos (v.1-2).

 

B. El segundo sello: el caballo rojo (v.3-4)

El rojo es el color de la sangre. Se entiende que habrá un gran derramamiento de sangre. Esta no es una guerra ordinaria, donde los muertos son los de la batalla. Pero aquí los hombres se volverán odiosos en el mundo y se matarán sin razón aparente. No es una guerra organizada por ningún país, sino mortandad de vecinos, sin liderazgo ni política detrás. La espada es el símbolo de la guerra. El caballero no sale matando hombres, porque ellos mismos se matan (Mt 24:6-12) (v.3-4).

 

C. El tercer sello: el caballo negro (v.5-6)

Negro, simbolizando miseria y tristeza, a causa del hambre y la escasez de alimentos. En tiempos de escasez, la primera medida es racionar los alimentos, por eso la balanza. Una medida (choiniks, en griego) equivale a 450 gr. El consumo diario de una persona. Un denario era el salario de un día completo. Si un hombre con el dinero de su trabajo diario puede comprar comida para sí mismo, ¿qué será de su esposa e hijos? La cebada es más asequible, pero aun así la familia se moriría de hambre y el nivel bajaría considerablemente, ya que el trigo es superior a la cebada. Todavía habría artículos de lujo, por supuesto, que solo los ricos podrían permitirse. Sin embargo, incluso estos tenían que economizar (v.5-6).

 

D. El cuarto sello: el caballo amarillo (v.7-8)

El color, de hecho, no es amarillo, sino "cloros", un verdoso pálido, más precisamente "color cadáver". Es obvio que la muerte será común al mundo. Hoy en día, incluso aquellos que viven en Occidente ya están conviviendo con la muerte como aquellos en el Medio Oriente que son “vecinos” de la muerte. Pero en la Gran Tribulación, la muerte será el temor constante de los habitantes del planeta. La muerte se refiere al físico, que no será el final del sufrimiento, ya que la realidad del Hades (el mundo de los muertos) es aún peor. Es imposible no ser futurista ante estos versos, porque ¿cuándo fue en la historia que murió la cuarta parte de los hombres? Ni con la Peste Negra (peste bubónica) en Europa en el siglo XIV. Hoy en día la población es de más de 7 mil millones. La cuarta parte morirá (v.7-8).

 

E. El quinto sello: las almas de los mártires (v.9-11)

El altar era el lugar del sacrificio y estos hermanos fueron martirizados ("sacrificados") por causa del Señor. Había una libación (derrame) hecha en la base del altar, Lev 4:7, 2 Tim 4:6, Fil 2:17. Es como si la sangre de ellos, en la tierra, estuviese clamando, pidiendo venganza, como Abel. El altar estaba suspendido, las cenizas del sacrificio caían debajo del altar y la sangre fluía por una zanja. Ellos están clamando en el cielo, porque allí es donde van los salvos. Ellos no querían una venganza personal, sino la justicia de Dios. La respuesta para el momento fueron las túnicas blancas, que son túnicas celestiales. Necesitaban descansar y ser pacientes. Otros serán martirizados. Solo el Señor sabe el número exacto. Estos mártires son de la Gran Tribulación, no tienen nada que ver con los mártires de la época de la Iglesia, que a estas alturas ya están en el cielo con sus cuerpos glorificados. A continuación, hay un intento de explicar el clamor de las almas de los mártires (v.9-11).

 

“...No significa que ellos resucitaran, es decir, que recibieron CUERPOS glorificados, y luego fueron llevados arriba, sino que estaban en forma física con vestiduras, pues cuando el 'espíritu' del hombre pierde su cuerpo terrenal o CARNE, en la muerte, todavía tiene un cuerpo, su cuerpo espiritual, que puede ver, oír, hablar, etc., porque ¿cómo puede un ALMA “clamar” si no tiene forma y sentidos físicos?”[1]

 

F. El sexto sello: temblores en la tierra y en el cielo (v.12-17)

1. Los terremotos siempre han sido vistos como un juicio divino, aunque no lleven, necesariamente, a nadie al arrepentimiento. Perturbaciones en la naturaleza el mundo ya ha visto, pero como las de la gran Tribulación, nunca. Bien pueden ser los volcanes en erupción los que causen terremotos y produzcan densas nubes de polvo, humo y ceniza, haciendo que el sol parezca negro y la luna del color de la sangre. Cilicio es una tela hecha con de piel de animal, generalmente de cabra negra. Por supuesto, si una sola estrella golpeara el planeta, no quedaría nada. Los antiguos no distinguieron una estrella de un meteorito (no tenían conocimiento científico para eso). Aquí por supuesto, se refiere a meteoritos y cometas desprendidos del espacio, golpeando la tierra. La estrella fugaz no es más que una piedra (meteorito) entrando en la atmósfera, brillando con la fricción del aire, que no hay en el espacio, fuera de la atmósfera. La Biblia siempre usa términos de la época, respetando el conocimiento de las personas. Dios no quiso poner nuestros términos científicos actuales en Su Palabra, porque ni siquiera nuestra Ciencia tiene las respuestas deseables en muchas áreas (v.12-13).

 

2. Isaías 34:4, esto solo puede suceder literalmente en el "fin del mundo" para la creación de los nuevos cielos y nueva tierra. Ante el Trono Blanco, cuando “ya no haya lugar para el cielo y la tierra, que huyen de la presencia del Señor”. El cielo se enrollará como un pergamino y los elementos se desprenderán del firmamento, provocando el fin del mundo tal y como lo conocemos. Los eventos están mezclados en este texto. Las montañas y las islas moviéndose de sus lugares es la forma en que Dios se refiere a los terremotos. El pánico estará en los grandes y pequeños. Todavía no es el final, solo juicios preparatorios de la Gran Tribulación para el gran y terrible día del Señor, la Parusía. Es inútil pelear contra el Señor. Preferirían morir antes que enfrentarse a la ira del Cordero. A estas alturas ya saben que Él es el autor de las catástrofes. Estos sellos, por lo tanto, son las catástrofes que recibirá el mundo a causa de sus pecados y rechazo a Dios (v.14-17).

 

 

Los sellos y las catástrofes (Ap 6)

1. Primer sello, primer caballo (blanco), victoria de la destrucción (v.1-2)

2. Segundo sello, segundo caballo (rojo), matanza (v.3-4)

3. Tercer sello, tercer caballo (negro), hambre (v.5-6)

4. Cuarto sello, cuarto caballo (amarillo), muerte (v.7-8)

5. Quinto sello, venganza de los justos (v.9-11)

6. Sexto sello, la ira del Cordero contra los incrédulos de la tierra (v.12-17)



[1]The Book of Revelation, pg. 59 – Clarence Larkin (escreveu em 1919, reproduzido por http://www.sacred-texts.com/chr/tbr/tbr030.htm 04 de agosto de 2015)

 

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