martes, 18 de enero de 2022

Apocalipsis 7

Capítulo 7: Los 144.000 y los santos en el cielo

1. Aquí el séptimo sello aún no está abierto, sino que es un intervalo. Los ángeles tienen diferentes responsabilidades, según la voluntad de Dios. En este caso, estos cuatro ángeles tienen poder sobre los vientos. Los cuatro vientos se refieren a los cuatro puntos cardinales. Fuera de estos puntos el viento no tiene entrada, son su límite y también el límite de la tierra. Dios no tiene la intención, en este momento, de destruir la tierra. Este sello servirá para sellar a los 144.000. No sabemos qué marca será. Los cuatro vientos tendrían el poder de destruir la naturaleza. No significa en absoluto que los ángeles estén en desacuerdo, sino solo que la historia está siendo revelada y que está sujeta a la voluntad de Dios (v.1-3).

 

2. Sellos en las frentes. No es una imitación de lo que hizo la Bestia, al contrario, la Bestia es quien imita lo que hizo Dios. Dado que el evangelio que se predicará en la Tribulación es el evangelio del reino y que la Tribulación está dirigida principalmente al pueblo de Israel, es comprensible que los 144.000 sean judíos. El motivo del sello es que no sean muertos. ¿De dónde vienen estos judíos? ¿Del cielo? ¿Resucitan? No, son los que se convierten en la tribulación. No se casan para dedicar todo su tiempo a esta tarea de anunciar al Mesías. Dan es omitida, quizás por idolatría. Efraín también es omitida, quizás por la misma razón. José, que no es una tribu, reemplaza a Efraín. Se incluye a Leví, que es la tribu sacerdotal y no una de las doce tribus de Israel (v.4-8).

 

3. Habrá representantes de todos los pueblos, pues por primera vez todos los pueblos oirán. Muchos que acepten el evangelio del reino serán martirizados (6:11). Las palmas, que son las ramas de las palmeras, simbolizan la victoria y la acción de gracias. La alabanza es por la gran salvación que da el Señor (v.9-12).

 

“A pesar de que las Escrituras no declaran explícitamente que los 144.000 judíos son testigos especiales de Dios y que la multitud de gentiles fueron salvados a través de su ministerio, esto nos parece una deducción lógica; de lo contrario, ¿por qué se enumeran los dos grupos en este capítulo? El paralelo con Mateo 24:14 también indica que los 144.000 testificarán del Señor durante la Tribulación”.[1]

 

4.Uno de los 24 ancianos es el que pregunta. Los de vestiduras blancas son recién llegados al cielo y ya están ganando mucha atención. Este anciano le pregunta a Juan, pero este quien quisiera saber. Juan confiesa humildemente su ignorancia. Por lo tanto, son los salvos de la Gran Tribulación, los que fueron martirizados. El Señor extenderá su tabernáculo sobre ellos, es decir, se instalará con ellos. Se traduce literalmente, "Él extenderá Su tienda sobre ellos", lo que significa que Él los protegerá con Su presencia. No habrá más dificultades, porque el Pastor cuidará, apacentando, Sal 23. Nótese que Cristo es el Cordero, pero también es el Pastor. Es el león, pero también es el Cordero. En el evangelio de Juan es el Pastor, pero también es la puerta (v.13-17).

 

 

 

Los comienzos apocalípticos (Ap 7)

1. El comienzo de la destrucción es postergado (v.1-3)

2. El comienzo de un nuevo grupo de evangelistas (v.4-8)

3. El comienzo de la adoración en el cielo por los mártires (v.9-15)

4. El comienzo del consuelo para los perseguidos en la tribulación (v.16-17)

 



[1] Comentário Bíblico Expositivo do NT Vol. 2 Apocalipse – pg. 751 – Warren W. Wiersbe (Editora Geográfica – 1ª edição 2006)

 

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