Capítulo 10: La superioridad de Jesús sobre los sacrificios del Antiguo Testamento (continuación)
1. El escritor repite los
argumentos del capítulo anterior para que quede claro que los sacrificios de
animales eran sombra de la Cruz de Jesús. Si los sacrificios de animales resolviesen
el problema de la mala conciencia, ¿por qué deberían repetirse anualmente? La
muerte de Jesús tiene un valor permanente para la santificación. Mediante la
obediencia de Jesús, hasta la muerte, fuimos salvos de una vez por todas y para
siempre. El hecho de que Jesús se haya sentado significa que su obra se
completó. Ahora él aguarda el fin de los enemigos, siendo la muerte el último
de ellos. Mientras tanto, somos santificados. Aquellos que enseñan la pérdida
de la salvación están ignorando la muerte de Jesús que garantiza la seguridad.
Una vez salvo, salvo para siempre. Nuestra confianza es diferente de la
petulancia. No es porque Dios vio algo bueno en nosotros, sino porque vio la
sangre de Jesús. El velo que atravesamos es su cuerpo. La Cena nos recuerda su
carne. Él dijo que debíamos comer Su carne. Se ha roto el velo. Fuimos lavados
por la Palabra, y por eso estamos seguros de nuestra fe. Nuestro gran
sacerdote, Jesús, nos concedió acceso al Padre (v.1-22).
2. El creyente ya ha recibido
todo para ser victorioso en la vida cristiana. El creyente no necesita vacilar.
El que hizo la promesa es fiel. No todos los creyentes son firmes. Los más
fuertes necesitan animar a los más débiles. La debilidad espiritual está
estrechamente relacionada con la ausencia de las reuniones de la iglesia. Este
texto es muy similar a Hebreos 6. Son personas que han aprendido todo el
mensaje del evangelio, pero lo rechazan deliberadamente. No son salvan y nada
les resta. El pecador siente el juicio sobre su vida. Tenga en cuenta que el
fuego vengador es contra los oponentes. El creyente, aunque sea débil, nunca es
un adversario, porque ya ha sido reconciliado con Dios por medio de Cristo. Si
la Ley de Moisés fue severa contra los rebeldes, ¿qué dirá de aquel que conoció
el evangelio y no lo aceptó? Aquel que conoce y, sin embargo, rechaza al Dios de
amor, caerá en manos del mismo Dios, pero, vivo y vengador. El escritor quiere
dar esperanza al judío convertido que está considerando volver al ritualismo. La
batalla fue grande como para rendirse ahora. Todos los creyentes sufren desprecio
de alguna manera, pero todos están conectados entre sí en todo el mundo. El
mundo trata a todos los creyentes con desprecio. Los perseguidos deben tener su
esperanza en una herencia superior y duradera. Valdrá la pena. El Señor dará
una recompensa mayor (premio) a los fieles que sufren. Para ser un creyente
fiel, se necesita perseverancia. La promesa es para todos los salvos, pero solo
unos pocos la esperan ansiosamente. La venida de Cristo a buscar a su Iglesia
es segura. Pero hasta entonces, ¿encontrará fe entre nosotros? ¿Cómo está la
iglesia hoy? ¿Cómo será en 5 años? El destino del creyente no es la perdición,
por lo que debe vivir por fe. La salvación está garantizada, pero el ánimo no
es compartido por todos los salvos, infelizmente. El Día está llegando
(v.23-39).
“Esta terrible amenaza está
dirigida a las personas descritas en los versículos 26-29. En contraste, los
hijos de Dios están a salvo en las manos amorosas de Cristo su Salvador y Dios
su Padre. No hay peligro de que los salvos caigan 'en manos del Dios vivo', el
Juez de los pecadores. Lea Juan 10:27-29, 5:24. Dios no usa el temor al juicio
para motivarnos a vivir para Él. Más bien, constantemente nos recuerda Su gran
amor y todas las bendiciones que nos ha provisto en Cristo. Lea Romanos 8:14,
15, 31, 32, 12: 1, 2; II Corintios 5: 14,15 ... Estas terribles amenazas de
juicio en el capítulo 10 nunca deberían preocupar a los hijos de Dios. Nunca
deberíamos vivir en el temor de la ira de Dios, porque nunca vendrá sobre
nosotros que somos salvos ".[1]
[1] Construindo sobre Alicerces Firmes – Fase 4 – Lição 11 ponto A – Trevor
McIlwain (Traduzido por Pércio Coutinho Pereira – Direitos da Missão Novas
Tribos do Brasil)
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