Introducción a 1 Juan

Introducción[1]

 

1. Autor de la carta

Juan, el apóstol, es el autor del evangelio que lleva su nombre, el Apocalipsis y las tres cartas. El contenido de las tres cartas no deja lugar a dudas de que son del mismo autor, el anciano, como se identifica a sí mismo. También hay una similitud entre las cartas y el evangelio de Juan.

 

Evangelio de Juan	1 Juan	2 Juan	3 Juan
2:24	4:1-3	7
8:31	3:18	1	1
10:18	4:21	4	3
13:34	2:7	5
14:21	5:3	6
15:11 y 16:24	1:4	12,13	13,14
21:24			12

 

 

2. Fecha y lugar de la carta

Muy probablemente las cartas fueron escritas después del evangelio. El evangelio debe haber sido escrito antes del año 70 dC, ya que no se menciona la destrucción de Jerusalén. Las cartas pueden haber sido escritas entre los años 80 y 90 d.C. Juan vivía en Éfeso y es allí donde pudo haber escrito las cartas. Lo sabemos con exactitud, porque Policarpo, seguidor de Juan, escribió que él vivió y murió en Éfeso.

 

3. Ciudad

No está dirigida a ninguna iglesia en particular. Tal vez fue escrita como una carta circular para ser leída entre esas siete iglesias mencionadas en Apocalipsis en Asia Menor. Esas iglesias estaban teniendo muchos problemas con los gnósticos. Juan era el supervisor de las iglesias alrededor de Éfeso.

 

4. Propósito de la carta

Es una carta bastante apologética. Juan quiere prevenir a los creyentes de los herejes en la región. Advierte a los lectores que los herejes actúan bajo el poder del Anticristo. Juan exalta a Cristo como Señor y Salvador. El gnosticismo enseñaba el docetismo (docer = parecer), es decir, que Cristo tenía solo la apariencia de hombre, pero era una especie de fantasma. Por lo tanto, Juan enfatiza que Él vino en carne.

 

5. Versículo clave de la carta

1 Juan 4:2 enfatiza que Jesús vino en la carne. En 1 Juan 1:1, el énfasis es que los apóstoles palparon a Jesús, indicando que Él era de carne y no un fantasma.

 

 

6. Tema y palabras clave

Además del tema de que Jesús vino en la carne, otro tema que aparece aún más que este es “Dios es amor”. La palabra “amor” aparece 15 veces.

 

7. Dificultades y curiosidades encontradas en la carta

1) El versículo más liberador para el caminar del creyente (1:9). En lugar de buscar explicaciones y justificaciones para nuestros pecados, debemos confesarlos. Homologeo (confesar) significa decir lo mismo que Dios dice sobre el pecado. Dios sabía que aun como creyentes pecaríamos, le queda al creyente admitirlo y practicar diariamente la confesión de los pecados ante Dios.

 

2) ¿Por quién murió Cristo? (2.2). La muerte de Cristo es suficiente para todos, pero solo aquellos que lo aceptan como el sustituto de sus pecados serán salvos.

 

3) Tenemos el potencial de ser asesinos (3:15). La sociedad en la que vivimos nos reprime para no expresar la ira en la violencia, por eso hay menos asesinatos. Amar menos ya es odio en el concepto de Juan.

 

4) Probar los espíritus no es averiguar quién está endemoniado (4:1). “Los espíritus” se refiere a las enseñanzas. El creyente tiene la habilidad dada por el Espíritu Santo para discernir si una enseñanza es doctrinalmente correcta o no.

 

5) Obedecer a Dios no debe ser una carga (5:3). Los mandamientos de Dios se basan en el amor y la justicia. El creyente que vive para el Señor se deleita en Su ley.

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[1] 1. Datos técnicos como cierre, lugar y autoría tomados del libro “Introdução ao Estudo do NT” de Broadus David Hale, JUERP, 1983, RJ

2. La elaboración de las “dificultades y curiosidades” fue realizada por Pércio Coutinho Pereira